第658章 诸葛亮解读封神!【求月票】(1/2)
作者:馋嘴小猫咪
    “姜子牙现在到朝歌城了吗?”

    李裕给穆桂英端来一些卤味让她先垫巴一下,问起了姜子牙的行踪。

    按照原著中描写,姜子牙下山后,通过土遁之术很快就赶到朝歌城内,投奔了他的结义兄弟宋异人。

    两人已经四十年没见面了,但宋异人并没有任何生分,不仅热情招待,还亲自说媒,帮自己的老哥哥讨了一门亲事,娶了黄花老闺女马氏为妻。

    成婚后,马氏觉得吃人家的喝人家的不是个事儿,督促姜子牙做生意养家糊口。

    姜子牙还真的付诸行动了,可惜他卖笊篱,一天没卖出一个,甚至连问价都没有;又卖面粉,结果被一阵大风吹跑,只卖得一文钱。

    接下来倒腾牛羊、开酒楼,但无一例外,全都没任何生意,堂堂昆仑山仙师,沦落到了不能养活自己的地步。

    最终他选择摆摊算卦,琵琶精人菜瘾大,想探探姜子牙的虚实,被姜子牙用石砚砸出原形,又用火烧死,一时间名声大噪,被纣王封为司天监,成了殷商的官员。

    李裕本以为姜子牙这次下山,也会找他的结拜兄弟,结果子受说道:

    “他下山后,凭空消失了一段时间,后来又在乾元山金光洞附近出现,不知在布局什么。”

    正捧着猪蹄大口啃的穆桂英问道:

    “乾元山金光洞是谁的道场?”

    餐厅门口响起了诸葛亮的声音:

    “太乙真人!”

    小家伙走进餐厅,向李裕拱手行礼:

    “启禀先生,学生已经到达工业区,正准备接替陛下搬运设备。”

    李裕问道:

    “《封神演义》你看完了?”

    “看完了,是本不错的神魔,但比《西游记》还差点意思,作者许仲琳的道教历史知识挺扎实,但就是格局不大,见识不多,以至于很多场面都写成了过家家。”

    听孔明说得头头是道,李裕来了兴趣:

    “你觉得姜子牙去找太乙真人有什么目的?”

    诸葛亮向穆桂英和子受各行一礼,坐下来说道:

    “要想分析此事的动机,还得从原著设定来考虑……姜子牙之所以没去找别的十二金仙,偏偏找上了太乙真人,这是有原因的。”

    穆桂英给诸葛亮拿了一瓶冰镇可乐:

    “说说看,要是有理有据,我奖励月英丫头一箱子新衣服。”

    用物质奖励诸葛亮,小家伙并不一定能动心,但奖励黄月英的话,他不自觉就会进入全功率模式……这是给未婚妻挣礼物呢,越努力,黄月英就越开心。

    诸葛亮虽然只看过一遍《封神演义》,但对里面的设定却非常清楚:

    “十二金仙中,太乙真人是唯一有自己教派的神仙,书中说他是清微教派的创始人、清微教主,这其实已经暗示了他的原型。”

    子受对这些知之甚少:

    “清微教派是什么意思?”

    李裕最近研究道教流派,倒是知道一点儿:

    “道教的一个流派,属于雷法派系,比神霄流派出现的稍晚一些,主张内丹和符篆相结合,跟正一道、天师道等流派有所不同。”

    诸葛亮说道:

    “这是个真实存在的教派,并不是原著中杜撰的,而之所以把太乙真人设定为清微教主,是因为清微教派信奉的老祖,就是太乙救苦天尊……太乙真人,和西游世界的太乙救苦天尊是同一个人!”

    穆桂英也看过《西游记》,皱眉说道:

    “太乙真人和太乙救苦天尊,两人的性格和行事作风,相差很大啊!”

    诸葛亮却坚持自己的观点:

    “封神中的太乙真人,还在成长阶段,所以更乖张一些,而太乙救苦天尊,已经成了道教高层,自然会显得平和清正一些……街头小贩和三公九卿,说话和处事方式肯定是不一样的,仓廪足而知礼仪,到了高层次,自然会顾及脸面。”

    接着,诸葛亮又拿出了自己的证据,著名道经《玉皇真经》中,太乙救苦天尊就住在乾元洞,跟《封神演义》太乙真人是同一个地方。

    《玉皇真经》成书于唐朝,可比《封神演义》早很多年,不存在先射箭再画靶子的情况。

    李裕说道:

    “难怪元始天尊最宠太乙真人,估计就跟这个清微教主有关系。”

    阐教的徒弟出师后,大都找个山修行,只有太乙真人帮阐教开枝散叶,创立了一个分支教派,原始天尊自然更喜欢他,毕竟徒弟开创了教派,这多长脸啊。

    《封神演义》后期,阐教大部分人都去西方教卧底,但太乙真人却不受影响,自顾自的在洞府中修行,并成功斩了三尸。

    卧底的成了佛门高层,一直留在身边的太乙真人,元始天尊肯定会安排得更稳妥……从这个角度来说,太乙真人获得道教天尊神位,也就变得理所应当了。

    子受听得云里雾里的,只想知道姜子牙的动机:

    “他找太乙真人干嘛去了?不会是上门求救吧?”

    太乙真人之前想对哪吒下手,被娘娘伤了,如今姜子牙找上门,两人谁救谁还不好说呢。

    诸葛亮继续做着自己的推演:

    “姜子牙去找太乙真人,这件事的深层次原因不在太乙真人,而在于他消失的那段时间做了什么。”

    刚刚子受说过,姜子牙下山后,曾短暂消失过一段时间。

    不过封神世界的时间,跟小孩手中的玩具一样,当不得真,否则周教授也不会学习十年之久了,吕岳更是动不动就闭关百年。

    姜子牙消失的那段时间,说不定已经度过了几十上百年。

    不过谁能悄无声息的把姜子牙接走呢?

    肯定不是元始天尊,因为真有什么需要交代的事情,直接在山上跟徒弟说就行了,没必要搞这么一出。

    应该也不是准提道人,因为娘娘没感受到这老登的神力波动,而且姜子牙带着封神榜,要是准提出手的话,元始天尊大概率是坐不住的。

    抛开这俩人,谁还能悄无声息的把人掳走呢?

    李裕刚想到这里,诸葛亮就给出了答案:

    “天庭!咱们所有的布局都是为了天庭,他们肯定也会有反制措施……大师母说,玉皇大帝叠加金身后,实力已经不弱于圣人,这种情况下,想把姜子牙这个人仙带走,还是很容易的。”

    要是天庭把姜子牙带走,那他们在算计什么呢?

    乖乖让截教的人上榜?

    还是利用封神榜控制阐教的人?

    原著中写的很清楚,昊天上帝根本看不上截教的人,想让阐教十二金仙去天庭听命,结果元始天尊心疼徒弟,把截教的人全填进去了。

    如今有机会接触到封神榜,昊天自然是会有想法的。

    诸葛亮大胆猜测道:

    “或许是一笔交易,玉皇大帝治好太乙真人的伤,并让太乙真人和太乙救苦天尊合二为一,这样阐教就多了一个仅次于圣人的顶级战力,虽然不至于把截教全灭,但却能重创截教,让天庭的统治趋于稳固。”

    只要能把封神这个劫难渡过去,收拾地府就不再是难事。

    子受问道:

    “那我们朝歌该怎么做呢?”

    诸葛亮说道:

    “什么都不用做,等就是了,姜子牙若是不去朝歌,说明在别的地方修筑了封神台,一旦大家能感应到封神台的存在,就去屠阐教满门……若是去了朝歌,那就按咱们的节奏来,不需要担忧什么。”

    李裕补充了一句:

    “假如能见到姜子牙,跟他说,别忘了自己体内流的是人族的血,是当人族的英雄,还是当天庭的走狗,他应该很清楚。”

    原著中姜子牙死了六次,总算完成了封神任务,但最后却只获得一世人间富贵,连最低档次的神仙都没有当上。

    这次再走原来的老路,那可真是脑子抽风了。

    第一次没经验,当牛马还情有可原,重来一次还要上杆子当牛马,这怕不是有什么大病。

    子受原本很急,但听了诸葛亮的分析,这才大悟似的问道:

    “这么说来,主动权一直在我们朝歌这边?”

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