“心与意合，意与气合，气与力合，手与足合，肩与胯合，肘与膝合”

    王浩嘴里一边念着，身体其动作反应迅速，招式极为刚猛。王浩闭上双眼，心情放松，进入心如止水，古井无波的状态。把八极拳的精要，挨、帮、挤、靠、崩、撼之特点打的如风似虎。

    《八极拳》。金刚八势（基本开门练法）：撑锤（崩弓窜箭急）、降龙（五岳朝天锥）、伏虎（六合扑地锦）、劈山掌（劈山斧加钢）、探马掌（登山探马准）、虎抱（圈拦虎抱急）、熊蹲（熊蹲硬靠挤）、鹤步推（鹤步推山稳）。

    六大开　六大开为八极拳之绝技，意为先开门，后进招，　凡与敌交手均不离此术。六大开是顶、抱、单、提、挎、缠。练六大开以三靠三合为要点招不离胯

    八大招：（1）阎王三点手，（2）猛虎硬爬山，（3）迎门三不顾，（4）霸王硬折缰，（5）迎风朝阳掌，（6）左右硬开门，（7）黄莺双抱爪，（8）立地通天炮

    王浩进入物我两忘的境界，这一刻如果有大拳师在场的话。肯定也会赞上一句，好一个"不疯魔，不成活“，暗劲可期。

    "倒底心与意合，意与气合，气与力合，具体是什么意思“，老拳谱说的莫凌两可，就算大学生水准，没个好师傅，也摸不着跟脚，更不用说练差，练错，练垮。

    “心与意合，意与气合，气与力合”为内三合，是神意内敛的修炼法要，又是达到“炼神还虚”功夫艺境的不可或缺的心法匹配的要求，“手与足合，肩与胯合，肘与膝合”为外三合，是筋骨外形的修炼法要，又是达到“上下相随”的功夫艺境必不可少的身法匹配的要求。

    古人所说之“　心”，乃“识器”也，非现代医学所说之心脏。人和生物具有感识外界的天机、灵性。如我们眼能看、耳能听等等，这种感知的天机和灵性，古人称之为“心”。现在称只为感知

    “意”指意识，古人把“意”分先天之“意”和后天之“意”。先天之意是本意、原意，有点类似现代所说的下意识，是和“心”联系最直接的本意。后天意是后天学习的意识，如分析、逻辑性的认识等。心意六合拳中的“意”指先天意。“先天意”和“后天意”有以下二特性：其一，“先天意”和“后天意”随时变化和交织；其二，“先天意”和“后天意”不断交替占据我们的意识空间。

    一旦遇有外界的变化，（指身体运动的变化、如突然遇袭等）我们的“先天意”会结合“心”的感知高质量地作出直接反应。故老谱说：“有形有意都是假，无意之中才为真”。这话中的意字是指我们日常中的思维的后天意。“无意之中才为真”即是说无后天意的干扰发挥了“心”和直接的“先天意”，这样运用心意六合拳才为“真”拳。

    ”气“指气血，中国古代思想家淮南子对气的定义为“气乃生命之本也”；古印度哲学中称气为“卜拉那”，也认为气是宇宙的本源，是生命活动的根本。合气道认为气是维持生命活动的根源性力，极为重视“气”的修炼。”气"不是单指呼吸的气，也不是身体的血液，而是两者相辅相成。气不够，血液吸收的氧气不足，人体就会发冷汗，这就是人们常说的“气虚血弱”.把人体想象成中空的，像拱门或是消防带，束时泄压，展时增压，人的躯干很特殊，肺能大能小，而腹部无骨骼束缚，这样就能通过呼吸、肚皮、会阴配合五弓完成发力动作，这就是气与力合。

    “力”就是力气，套用现代的时髦术语就是惯性，力是物体之间的相互作用。