“蝼蚁偷生,况吾?吾之所求,唯一个活字。”
段休的声音抑扬顿挫,娓娓道来,让林千蓝不知不觉地忽略了之前让她别扭的吾啊汝啊的说话方式,听入了迷。
段休是下界飞升修士,没有接受宗门的招揽,做了个散修到处游历,他的修炼资质上乘,不过短短一千多年,就进阶到了合体期。
机缘巧合,他认主了百万多年前流落到仙灵界的仙宫。这处仙宫内宝物无数,可以说他直到飞升、甚至飞升到仙界的一段时间都不用为修炼资源发愁。
但在仙宫内收录的典籍内,他知道了一个事关飞升的隐秘:真正修炼到无情无欲的修士是无法飞升到仙界的。
生灵有别于死物的重要标志是对外界有所反应,这种反应即是情欲。
无情无欲,意味着无喜无怒无哀无乐,不为任何事物所动,这样的人,跟普通的土石等死物有什么区别?怎能称之为人?只是具行尸走肉罢了。
这样的行尸走肉,活有世上有何用?
成就仙身后讲究的是修功德,无情无欲,又怎能辨识善恶?
没有善恶观,可能挥手间就毁了一方天地,没有原因,就是挥手毁了。天道要这样没有善恶观的仙又有何用?不如渡一个列为死物的石子到仙界,最起码这个石子不会没有原因的信手杀人。
修行大道,向来都只有有情道一种,无情道一说,实质是指有情道中的清修道,清修道旨在压制欲望,不让欲望左右自己的言行,并不是把所有的情欲都割舍掉。
清修道传开去成了无情道,有人错误的解读了无情二字,认为修行就要斩情断欲。
修行这种斩情断欲无情道的修士,没了情欲的纷扰,在修行速度上的确要快不少,特别是在修炼资源相对不丰厚的下界,无情道大行其事。
不幸地,段休修行的就是这种斩情断欲的无情道,进阶合体期之后,他的斩魂忘情诀已修炼到八重,只差一重就能断掉所有的情欲,功法大成。
就差临门一脚了,竟跟他说修行无情道的不能飞升,他修炼的大道是错的,差点没让他道心尽毁。
好也是它,歹也是它。道心没毁,也是因他修炼了无情道,心境的波动没那么大。
修炼无情道斩去的情欲是无法再生成的,除非跟半烟圣君一样,得到神魂到异世轮回的机缘,神魂重生方能补全情欲。
尚有一线希望的是,段休修炼的斩魂忘情决,每一次斩情,都是连同一缕神魂斩去的,而他最后一次斩魂的地方,就是这处地下天地。
神魂的归处是冥界,而他所斩去的神魂仅一缕,是不能进入轮回的,有可能被吞噬,也有可能尚在冥界某处。
这处地下天地是他游历到这里偶然发现的。
在初发现时,这处地下地天的修炼环境一般,还比不上附近的凤开、敕连等几个散修浮境,但有一样是其他浮境没有的——通往冥界的空间裂缝。
段休以他的神魂为引,以秘法召回自己斩去的神魂。
真让他成功了,召回了两缕。
“吾,来自冥界。”
林千蓝的眼神一点点变得迷离,迷离过后是茫然,身形一滑,趴伏在了涂白月的背上。
第一千一百一十三章 有计(2/2) 点击下一页继续阅读。