“伏羲女娲图。”还是王教授眼光老到，“哪是伏羲，女的是女娲。”

    李垄插了一嘴：“伏羲氏可是中华民族的始祖，三皇五帝之首，他与女娲氏结合，繁衍人类子孙，相当于西方的亚当与夏娃”

    肖王舔了舔嘴唇：“伏羲与女娲在做”

    “对，下半身蛇形相交，就是男女之事，也是八卦阴阳之道。”王家维指着鲜艳如新的织锦，“你们看——伏羲持矩，女娲持规，代表天地方圆。伏羲与女娲两边，墨线勾绘日月星辰，象征天体运行。”

    “织锦上有七十四颗星星。”秦北洋的眼倦算术都强，“我猜，中间那一点是太阳，加上周围十一点，代表十二月。下部中间一点是月亮，加上周围十一点，代表十二辰。剩下五十颗星辰，四十九颗‘实星’，一颗‘虚星’，就是这颗风火流星。”

    理论物理学家李垄赞不绝口：“五十颗星，四十九实一虚，正如易传‘大衍之数五十，其用四十有九’，伏羲女娲图的星辰数量，包含大衍之数的秘密。”

    英卡听不懂他们在说什么，在她眼里，万物化繁为简，覆盖在墓主人身上的伏羲女娲图织锦，只归结为一个朴素的真理：男女之间最神圣的事儿。

    最重要的时刻到了，斯文·赫定亲手掀开织锦——

    英卡看到了英卡。

    两千年前，被追封为楼兰女王的龙之女，已变成一具木乃伊。

    她躺在独木舟棺材中，脑后是鸡鸣枕，手边放着“君宜高官”铜镜。没有金面罩和金手杖，只有一条褪色的长裙，皮肤被时光摧残成黑色，羊皮纸般褶皱。满头乌发今犹在，扎着金簪子。鼻梁很高，深深眼窝，嘴唇又敝长，荡漾着十九个世纪以来的神秘微笑。

    塔里木盆地东部以及吐鲁番盆地的早期居民是吐火罗人。他们的血统语言都属于臃语系，欧洲学者认为他们相比中亚的东伊朗族群，更接近欧洲的凯尔特人。

    她是臃语系的高加索人种，也就是雅利安人。

    年轻的楼兰女王怀中，迸一具行孩的干尸。

    两千年后的英卡，看着两千年前的自己与孩子，失声痛哭

    “她没有向我们透露往昔秘密、保留在坟墓里的生前多姿多彩的生活、萌发在湖畔的春天的碧绿、小船和独木舟荡漾河流里的回忆。她一定见过出城与匈奴作战的楼兰守卫部队，见过满载弓箭手和长枪手的战车，见过经过楼兰或在此地邹的大批商队，见过驮着中原高贵的丝绸沿着‘丝绸之路’去西方的无数骆驼。她一定爱过人，也被人爱过。也许她的死，正是因为一出爱情的悲剧。然而，这一切都无从知道。棺木内侧长五英尺七英寸，这位不为人知的女王，是一个身高约为五英尺二英寸的娇挟人。”

    以上摘自瑞典大探险家斯文·赫定的回忆录，让他连续两年获得诺贝尔文学奖提名。多年以后，作为瑞典文学院的院士，他还推荐过胡适和林语堂的诺奖提名。

    楼兰古墓深处，王家维教授抓紧机会拍照片，谁都不敢乱动楼兰女王英卡的真身，大伙儿重新给她盖上织锦，合上船棺的盖板，不敢冗任何物品，以免惊醒沉睡帜蜃龙镇墓兽。

    众人退出地宫，英卡竟有些恋恋不舍，仿佛自己的魂魄，已然留在船棺中。

    在无数尸体之间，蜃龙依然沉睡，盘踞整个黑暗空间。

    忽然，秦北洋看到远方亮起一线光。

    序墓兽九色抢先冲过去，卡佳牵着汗血马幽神，其余人等跟在后面。

    走到近前，竟然是一口青铜的窨井盖，从盖子边缘透出几道星光。

    “还要继续往下走吗？”肖王帖木儿的声音在颤抖，“会不会是地狱？”

    “我不是没有去过地狱。”