而李云生则回到了后山山顶的小屋。

    没了老槐树的遮蔽，这山头显得空旷刺眼了许多。

    尽管李云生心里依旧有许多疑惑，但是关于老槐树的事情，今天之后他便主动搁置了起来。

    也不知道是不是养成了每日给老槐树浇水的习惯，他每次下山仍旧会本能的带两桶水上来，浇在老槐树那截烧剩下的“残肢”上。

    不过就像大先生说的，对他来说完成换骨术只不过是修行的开始，他接下来要做的事情多着呢。

    接下来的日子，李云生的生活又回归到了平静。

    每天准时的下地干活，他的那几亩仙地在几个师兄的指点下，也被他弄的像模像样，一排排翠绿的麦苗已经长了出来。

    除了观里的农活，他把以前用来看书的时间全部用来研读那一卷羊皮卷。

    这羊皮卷上除了记载了换骨术的方法外，更是详细介绍了“天衍族”在接受换骨术之后，进行修行的方法，甚至详细到了修行哪一门功法，以及平日里的饮食起居，总之是事无巨细。

    通过这些日子废寝忘食一般的研读，李云生终于是将这里能自己能用到的东西删选出来了。

    天衍族将接受过换骨术的族人称之为麒麟身，麒麟身修者的修行方法，跟普通修者五气归元筑基成丹完全不一样。

    在天衍族的记载中，拥有麒麟身的修者，无一例外都是天衍族骁勇的战神。

    不过以旁观者的眼光来看这记载，这麒麟身的修者更像是杀戮的化身。

    正常的修者修行的目的不外乎于感悟天道，去浊化清最后羽化飞升与天地同寿。但麒麟身的修者修行的目的只有一个，就是让自身变得强大，然后充当天衍族杀伐的利器。

    原本李云生以为，这是天衍族赋予拥有麒麟身修者的使命，但仔细研读羊皮卷之后李云生现，这并非什么天衍族的使命，而是麒麟身修者的最终的归宿。

    因为无法结丹，麒麟身修者，唯一能做的就是通过一种天衍族特殊的练气功法，疯狂的聚敛天地灵气，炼化成真元填充到体内的麒麟骨中，麒麟骨那强大的容纳真元的能力，让这些麒麟身修者变成一座座行走的真元宝库。

    所以往往一个天衍族，一个灵人级别的麒麟身修者，在麒麟骨内真元充足的情况下，可以轻易抹杀掉一名真人级别修者。

    但同样的，因为普通修者要进行换骨术，必须先自毁丹田，所以这些麒麟身的修者的修为，将会永远的停留在他们接受换骨术的那一刻。

    也就是在接下来的日子里，他们的修行不会有哪怕一丝的精进，这也是为什么说他们是天衍族杀戮工具的原因。

    先前说过，一个灵人级别的麒麟身修者，在麒麟骨内真元充足的情况下，可以轻易抹杀掉一名真人级别修者。

    但也正是因为这一点，麒麟身修者的第一个缺陷来了。

    试想以一个灵人级别修者的身体，去调用相当于真人级别修者的真元，会对那身体造成多大的负荷？

    所以麒麟身修者每一次越级杀戮，都相当于服下一颗慢性毒药，毒药药性积累到一定程度，就会开始反噬己身了。

    天衍族也不是没有想过这件事情，所以他们在挑选进行换骨术的族人时相当严苛，除了根骨体格万里挑一之外，还必须至少是灵人级别修者。

    甚至到后来，只有真人级别修者才有资格进行换骨术。

    不过对于这两点，孙武谋跟大先生在决定给李云生进行换骨术的时候，就已经考虑过。

    第一，李云生因为是无根仙脉，他那丹田跟废了几乎没有区别，所以不会引起麒麟骨的排斥。

    而第二的，麒麟身修者境界无法提升这件事情，孙武谋自然也考虑过，这也就是为什么当初，他们一定要李云生突破上人境，哪怕是个伪上人境，才愿意帮他的原因。

    因为虽然李云生突破之后，境界会立刻跌落，但是因为破境而收获的对天道的感悟，以及身体跟经脉的进化却是实实在在，不会因为境界跌落而消失的。

    但是尽管如此，麒麟身修者的这两个缺陷，也同时在警告李云生，若是不能继续破境，就算拥有麒麟身也是枉然。

    而接下来羊皮卷中引起李云生注意的，则是那作为麒麟身修者修炼的第一步——

    “燃骨。”