不肯俯下身来钻研于经学之中，反而钻营于庙堂之上？
老头平生也挨过骂，总能够漠然视之，却从未有如此狠毒之言语，能够这般使得他怒火万丈！
这是要毁了他一生之清誉啊！
“王德昭，尔不过是山中一老朽，若非老夫举荐，先帝岂会简拔尔于微末之间，授予国子博士之荣誉？老夫怜惜尔之才能，不拘于门户之见，尔却忘恩负义，血口喷人，实在是寡廉鲜耻至极！”
孔颖达也不是白给的，实际上每一个大儒都是嘴炮专家，若非不能舌战群儒睥睨一方，如何能在众多儒生之中脱颖而出，名传天下？
嘴炮，是儒家除去经学之外，必备之技能。
那王德昭当年在隋炀帝殿前为官，隋朝灭亡之后不得已返回乡间隐居，幸而得到孔颖达将其举荐给先帝李渊，继而被当今天子征辟，授予编撰《五经正义》之职责，成为首屈一指的大儒。
只是孔颖达身为国子祭酒，文坛领袖，自然而然的被李二陛下推为编撰《五经正义》之主编，文名之盛，响彻天下，一举奠定儒学大家之地位，可以想见，自今而后的儒门学子，只要是学习《五经正义》，必尊孔颖达为先师。
儒家追求的是什么？
表面上，微言大义、春秋礼仪，尊师重道、忠君爱国……实际上，大儒也是人，是人就有七情六欲，就有自己的普遍述求。
普遍述求是什么？
唯名、利而已。
主编《五经正义》，那是何等之荣耀？
然而却被孔颖达轻而易举的攫取，他与一众当世大儒，只捞到一个“胁从”的名誉，自然心中不忿……
房俊一听到两人争执的内容，便知道所争为何。
没说的，文人相轻的老毛病了……
房俊站在一旁插不进去嘴，有些尴尬。
倒是一个面容清瘦的老者捋着胡须，笑眯眯的对他点头示意。
这人房俊认识，国子祭酒马嘉运，亦是当世赫赫有名的大儒。
房俊含笑颔首，还之以礼。
王德昭被孔颖达直接戳到了肺管子，顿时气急败坏，浑身哆嗦着道“斯文扫地，简直斯文扫地！为国举贤，乃是吾辈之任，既不能因为个人之喜恶致使人才埋没，更不能将之视为自己的成就，挟恩图报！尔身为万千儒学门生敬仰之大贤，焉能这般市侩、龌龊？”
孔颖达反唇相讥“子曰子路受而劝德，子贡让而止善！若昔日吾之行为不图回报，自今而后，还有谁愿意无私的举荐贤达呢？”
子路救了一位溺水者，救者送给子路一头牛以示感谢。子路收了。孔子说鲁国人从此将喜欢救人于危难之中。
子贡为替一位奴隶赎身，按照鲁国法律应得到政府奖励，他却拒绝了，认为做好事求回报不道德。孔子说鲁国将不再有人愿做这种替人赎身的好事了。
这便是“子路受人以劝德，子贡谦让而止善”之名理。
若是过分抬高道德标准，使一般人达不到，反而毁掉社会正义。
房俊差点笑出声，孔颖达这个老小子当真狡猾，拿出孔子的话来，谁能反驳？
我挟恩图报那是为了以后也能有人像我这样去为朝廷举荐贤达，若是我现在不图回报，那便是将道德标准无限拔高，往后谁还会去做这些费力不讨好的事情？
若是人人都不去做，似你王德昭这等隐居在家的老家伙，就等着与草木同朽吧……所以，就算我不图回报，你特么也不能忘恩负义啊，你得感激我啊！
“德公，德公，您醒醒……哎呀不好，德公晕过去了！”
那王德昭一口气没过来，向着身边一个大儒身上一倒，两眼一闭，晕得很是干脆。
周围一阵手忙脚乱。
房俊虽然明知他装晕以求台阶的可能更大，却也吓了一跳，这帮子老家伙都七老八十的，蹦一蹦都能掉下来几个零件儿，万一当真出点什么事儿，自己可是不好洗脱瓜葛。
毕竟两人吵嘴是因为自己而起，而这个年头每一位大儒的身后，都有徒子徒孙无数，到时候群起而攻之，实在是麻烦……
赶紧上前查看一番，没看出真晕还是假晕，便冲着跟在后边的一群国子监学生大声道“都愣着作甚？速速将老先生松下山去，做本官的马车去皇宫，请宫内御医诊治。”
“喏！”
第一千九百一十二章 你们不行，让我来！（2/2） 点击下一页继续阅读。