周瑞在权衡了很久之后，最终选出了三个人物。

    第一个人物，十诀圣手——王积薪，自己拥有“天地大同”定式，乃是堂堂正正对决自发，而王积薪乃是“十诀”的创始人。

    说心里话，周瑞心里十分地想和其对决一下。

    除了王积薪，在周瑞心里的第二个人物是“让子棋王——黄龙士”。

    这人的名声在华夏，是最为响亮的人物之一。

    其人的围棋实力十分强横。

    更为关键的是，黄龙士对华夏的围棋，做出了十分突出的贡献。

    对局实践对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。

    在他之前，棋风局面狭窄凝重。

    黄龙士使棋风大变，在其之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。

    也正因为如此，所以华夏官方设立了“黄龙士”杯，来纪念这一位为围棋做出的突出贡献。

    华夏除了“黄龙士杯”，没有再以人物命名的围棋杯。

    有且仅有这么一个。

    对于黄龙士的棋风特色，后人评价甚多。

    徐星友这样概括黄龙士的棋：“寄纤农于滔泊之中，寓神口形寒外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。”

    “一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境。”

    总的来说，黄龙土对局时考虑全面，判断准确，力争主动，变化多端，不以攻杀为主要趣手段。

    黄龙士的棋著有弈括和黄龙士全图，此外，邓元惠还将黄龙士的七十盘对局集成黄龙士先生棋谱一本，黄龙士对局中的精华大都收在其中了。

    特别值得提及的是黄龙士为黄龙士全图写的自序。这是黄龙士自己丰富经验的宝贵总结，较全面地论证了围棋的战略战术，见解独到精辟，发人深省。

    他谈到布局和全盘战略时说：“辟疆启字，廓焉无外，傍险作都、扼要作塞，此起手之概。”谈到攻守和战术原则时说：“壤址相借，锋刃连接。战则羊师独前，无坚不暇；守则一夫当关，七雄自废。此边腹攻守之大势。”

    谈到对形势判断时说：“地均则得势者强，力竞则用智者胜，著鞭羡祖生之先，入关耻沛公之后，此图失之要。”谈到策略时说：“实实虚虚之同，正正奇奇之妙，此惟审于弃犬宜，明于彼此缓急之情。”

    这些都是黄龙士从对局实战中总结出来的真知的见，也显示出黄龙士自己的棋风。

    即使是东瀛棋界也不由钦佩他的高超棋艺。

    除弈括外，黄龙士还著有黄龙士全图、自拟谱十局、四大盘弈谱等，成为中华民族传统文化的珍贵财富。后人称黄龙士为“棋圣”。

    至于最后一个人，乃是不败国手——刘仲甫。

    这个人在北宋哲宗、徽宗时期独霸棋坛、所向披靡，乃是当之无愧的王者。

    所以人称——不败国手。

    从这个称呼中也可以看出刘仲甫实力的牛逼。

    而且，周瑞十分看中刘仲甫的棋诀。

    有人说，既然棋诀没有失传，为什么不买本书自己看啊。

    那能一样吗？

    书是死的，人是活的。

    看书哪能和真人下棋相提并论。

    就好像打篮球似的，看视频和真人教学，那能一样嘛。

    要是看书就能学会东西，那也不用上学了，看书就行了。

    据说，刘仲甫还曾在年轻的时候，在骊山遇到过神仙。

    传说，刘仲甫怀着心事，一个人来到骊山，然后不知不觉就走到了山的深处。