可以操纵水龙，进行攻击。
最为关键的是，这东西是戒指的形态，根本就不占地方。
将戒指嚷来之后，周瑞将其戴到自己的右手上面，用右手去操纵戒指方便。
接着，周瑞再次打开了几个虚拟红包。
发现其中竟然还有华夏的东西。
在清末，特别是抗战时期，扶桑掠夺的华夏文物，不知道有多少。
比如说，战国时期的青铜鼎，比如说公元前5世纪蟠螭纹镈等等。
这些可能有很多人不知道，那就说一说有名气的。
比如说——螺钿紫檀五弦琵琶。
这个琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一一个五弦的琵琶，它不光可以当琵琶弹，还能当吉他，三弦琴，甚至冬不拉。
而且这个乐器极度华丽，唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致，世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物，最典型的大概就是这件了。
这件乐器是扶桑圣武天皇的收藏，他死后，生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里，一千多年无人惊扰，仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝，光是极品乐器就有四五件之多，而这件是其中的第一名品，是扶桑皇家收藏的最珍贵的宝物。
这是一件传世孤品。
世界仅此一件。
现在成了扶桑的国宝。
要知道，这可是华夏祖先制造的东西啊，如今却堂而皇之的出现在别的博物馆里面。
而且对方还是以掠夺的形式。
堂而皇之的展览。
不得不说，这是一种耻辱。
扶桑博物馆中最为著名的东西，用是书圣——王羲之的丧乱帖了。
当然，不是王羲之的真迹，而是唐朝的模本。
如果是王羲之的真迹，那东西价值大了。
但即使如此，这丧乱帖也是扶桑博物馆中最为著名的一件国宝了。
周瑞看过很多械。
很多鉴宝类的械里面，都有这丧乱帖的痕迹。
将其单独拿出来介绍。
不是以为其他，而是因为这东西确实是当之无愧的国宝。
唐模本丧乱帖，被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到扶桑的，是华夏历史上，最为杰出的作品之一。
要不是它与二谢帖和得示帖连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。
此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境，是晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝快雪时晴帖和故宫的秘宝神龙兰亭序并驾齐驱，价值无可估量。
当然，扶桑博物馆中收藏的华夏国宝不仅如此。
他掠夺的多了。
而周瑞在虚拟红包之中，开出了数件古董。
其中还有一件，还是一件国宝。
目前也存放在扶桑博物馆之中。
第670章 华夏外流国宝——曜变天目茶碗（2/2） 点击下一页继续阅读。