日本各地的寺庙平日大多香火不旺(诸如金阁寺这样的声名在外的大寺庙例外),而在重大节日又是另一种景象,这是日本特殊的文化所导致,也算是当地特色之一。
与传承源头的中国相比,慎二反倒认为日本这边更加贴近佛门清净地的宗旨。中国的那些寺庙啊,因为香火太旺,沾染了过多的世俗气和铜臭味,像财团公司多过寺庙。佛在那里只剩一个象征,和尚僧人们修的不是佛而是名利。所谓的“六根清净”更是早已被抛诸脑后。
当然,日本佛教也有不少奇葩之处,比如有的宗门不用剃发,有的宗门可以结婚,有的宗门不禁荤腥等等——尽管在六根不净的慎二看来这不仅不是坏事,反而是大大的好事。
而柳洞寺就是这么一个被慎二形容为“非常不错”的寺庙。虽然这是一间家族寺院,住持皆是出自柳洞一门。这里的柳洞不是寺名而是姓,也就是说可以结婚,但寺里的清规与修行都很严格,早课晚课,诵经习武,修身养性,占据了僧人们的大部分时光。
正因如此,柳洞寺在冬木市有着极高的名望,甚至超过了当地的神社,成为市民初诣的首选地点。
虽然有意避开了参拜的高峰期,来参拜的人依旧络绎不绝。
因为和宗教有关,所以日本的初诣有着特定流程。根据参拜地点差异,分为神社初诣和寺院初诣。
神社初诣暂且不提,先说寺院初诣。寺院初诣主要分为几个步骤,佛前许愿,抽签,撞钟,求平安符,每一个步骤都有相应的要求。
以佛前许愿为例,在许愿前要先鞠两次躬,再拍两次手,默念出愿望,最后再鞠一次躬,以此来表达自己的诚心。
仪式本身不算繁琐,也不会引起人们的抗拒心理,全家人当很多人一起参拜的时候会有一种淡淡的肃穆感,老实说慎二还是挺喜欢这种感觉的。
离开供奉佛像的正殿,年纪最小的樱迫不及待地拉住慎二的手,问道:“哥哥,哥哥,你许的是什么愿望?”
“不告诉你。”慎二卖起了关子。
“说嘛,说嘛。”樱摇着慎二的手撒娇,“藤乃姐姐也很想知道,对不对?”
藤乃点头。
“那先说说你们的。”慎二反将一军。
“嗯,我先来。”樱依旧表现得很积极,“我的愿望是爸爸的身体能好起来,哥哥能够多一点时间陪我。”
“这样啊。”
慎二对于樱的愿望并不感到意外,只是最后一点他真的不敢保证,无论是肯尼斯还是Clone大队都需要他的力量。
“藤乃呢?”
“嗯,我希望全家人的愿望都能实现。”藤乃愿望中的家人不是指血缘关系,而是关心她爱护她的这一大家子人。
这么一比,樱觉得自己的愿望顿时被比了下去:“啊,藤乃姐姐好狡猾。”
藤乃脸上多了几分与沉静气质不符的狡黠:“我说的家人也包含樱你呢。”
“唔...唔...明年我也要许一个这样的愿望。”樱嘟着嘴,信誓旦旦,“轮到哥哥了。”
“我啊,还是保密。”慎二微微一笑。
“怎么这样啊,不是说好了我们说了你也要说的嘛。”樱的小嘴撅得更高了。
“说好了吗?我怎么不记得?”慎二的表情那叫一个奸诈,“我只是说先说说你们的,可没说会说我的啊。”
第一百二十四章 初诣(2/2) 点击下一页继续阅读。