第七章 不求仙,不礼佛!(2/2)
作者:十步行
“没有什么罪孽是一句放下屠刀,立地成佛可以抹平的!每个人都要为他所犯下的罪孽付出应有的代价!”
“若是忏悔有用,还要公门做什么!还要国法有何用!”
“红尘万丈都不敢争渡,所谓遁入空门,不过是孱弱失意者的逃避,什么如梦亦如幻,皆是自我麻醉!”
“将人世间的道理与处事胸怀盗为己用,谓之佛语,早晚一身臭皮囊,佛像金身多少雪银,庙宇雕梁画栋,良田亿万,远超道门,谓之礼佛,不纳税金……”
从庙宇被推倒的那一刻起,无数人拍手称快,并开口痛斥,数千年来,佛门一脉日益壮大,远超儒道两脉,香火鼎盛,甚至有庙宇宏大,大雄宝殿的佛祖金身用雪银混合赤金浇铸而成,仅一尊佛像,就耗费近百万雪银,而在寺门外偶尔施以薄粥,谓之慈悲为怀,接济穷苦。
不过,也因为不少僧侣本心不坏,虽然礼佛,确有慈悲之心,否则五国皇室,就不仅仅是捣毁庙宇,遣散僧侣那么简单。
且不论四方诸国如何,这一天,苏乞年亲上少林,入寺半日,半日后,少林方丈昭告天下,少林更名涅槃宗,与轮回寺合一,弃佛从武,如六道陀佛,这一日起,不再以佛陀之名,更名为六道圣者。
至此,大汉十座镇国大宗,少林与轮回寺合一,更名涅槃宗,同奉光明龙王为武林之主,加之武当、龙虎山、天帝城、蜀山,九大镇国大宗,已过半数。
接下来的四天,苏乞年一一拜访五岳、灵鹫、峨眉、全真四座镇国大宗,这四座天命传承皆是道家传承,亦受仙族侵蚀,以问道求仙为道义。
十二月二十一。
五岳剑派更名五神宗,灵鹫更名天宫,峨眉与全真合一,并称太灵宗。
与此同时,五神宗、天宫、太灵宗昭告天下,道家寻道不求仙,并奉光明龙王为武林之主,诛妖灭魔,听从调遣。
这一日,注定被武林史铭刻,大汉十座镇国大宗,十余其八,武当、龙虎山、涅槃宗、天帝城、蜀山、五神宗、天宫、太灵宗,皆步入革鼎之路。
肃清异端,天地清明。
到了十二月底,年祭之前,大汉境内诸多顶尖元神人物感应最为明晰。
天光清亮,山河明净,空气中弥漫的天地元气,都比过往浓郁了几分,虽然于高手而言太过微不足道,但于整个大汉而言,亿万子民,却足以令每年筑基开天,迈入三流之境的练武之人多上两到三成,如此日积月累之下,天下黎民体质愈发强盛,足以惠及千秋万代。
同样的变革,不仅仅在大汉境内,四方诸国亦趁势而动,皇室以雷霆手段镇压诸多隐世宗派、世家,相比于大汉,缺少了如苏乞年这位光明龙王缔结庙堂内外,就要惨烈很多,江湖武林人心惶惶,几乎每一天,都有顶尖元神高手陨落,被皇室隔空镇杀。
直到一月中旬,腊月底,距离年祭仅剩数日,四国江湖才渐渐平定,虽然依然有一些隐世宗派、大族选择蛰伏,但已经没有了异声,一些转世归来的高手,也不再如最初一般高调,大多销声匿迹,也有人选择投入皇室,依附皇权。
赤霄历五千四百三十八年!
大汉等人族五国彻底踏上革鼎之路,庙堂内外一体,成了铁板一块。
这一年,苏乞年二十一岁,乱世之初,大世之争的第一年尘埃落定。
除夕夜。
江淮道境内,喜鹊湖上不见灯火,湖心岛上片瓦不存。
湖北道,十堰州。
四百里武当山中,青羊峰。
尘封了数年的青羊宫大门重开,窗花贴满了宫内大大小小的殿门,杂役道人们入宫出宫,络绎不绝。
这一夜,青羊宫中灯火通明。
宫中十来张桌子,一干青羊宫门人弟子尽皆围着桌子而坐,酒水荤腥不忌,尊卑不计。
子时至。
铛!铛!铛!
宫内的道钟被撞响,整整九九八十一声,祭拜过青羊宫列祖列宗之后,爆竹声中辞旧年。
子时后,青羊峰顶,云雾缭绕,苏乞年与清夜对饮,不多时剑光一闪,峰顶又多一人,三人相视一眼,皆放声大笑。
这一夜不眠,饮酒到天明,三人和衣而卧,山石清冷,酩酊大醉。(求月票推荐票,起点正版订阅是对十步最大的支持!本想用两章合一6000字来写这个转折,交代一些细节,从下午4点磨蹭到现在,删了近2000字的旁枝末节,最后剩下3000,觉得还是这样吧,还有点韵味,留点伏笔,也免了凑字数的嫌疑,明日起,我们开始尝试仰望星空,当然,不可能一蹴而就。)