没人不喜欢收礼，大头也不例外，不过他此番一件礼物也没收，只是过了过律政御史威风八面的官瘾，吆五喝六，义正词严，搞的自己跟个铁面无私的清官一般。
对于大头的作法长生也没感觉有什么不好，当官儿的就得有个当官儿的样子，颐指气使，趾高气昂固然不太和气，但是与某些官员喜欢哗众取宠，不务正业的搞微服私访相比，大头摆摆架子实在算不得什么毛病，至少很真实，不虚伪。
二人是住在客栈里，并没有往府衙和公所去，可以说走就走，简单收拾之后二人便策马出城。
“大人，再去哪儿？”大头打着哈欠问道。
长生没有立刻接话，天仙观位于此处东南，而业洲在益州西南，并不顺路。
短暂的沉吟过后，长生决定先去天仙观，因为大头自长安为扶风真人采购了不少礼物，这些礼物一直挂在马背上，赶路之时多有累赘。
天仙观离益州有五百多里，二人策马疾行，于掌灯时分赶到了扶风真人所在的天仙观。
天仙观是太清宗的一处道观，有着千百年的历史和传承，道观位于巴州归仁县东郊的山中，之所以名为天仙观，是因为这处道观曾经出现过一位天仙级别的神仙。
天仙观虽然历史悠久，却不似龙虎山那般有着许多教众，道观里的殿堂房舍既少且破，连中等大小的道观都算不上，在道观之中算是规模比较小的。
古人云山不在高，有仙则名，虽然天仙观很是老旧，长生却不敢怠慢大意，因为天仙观的掌教扶风真人与老天师张秉一是至交好友，比他长了两辈儿。
如果按照入世的深浅，太清宗无疑是三清各宗之中入世最深的，说白了就是他们与世人打交道比较多，这处天仙观虽然建在山上，离县城却并不远，乡人想来烧香拜神也多有便利。
不过眼下兵荒马乱，前来烧香许愿的香客并不多，山前虽然有一处破旧的迎客亭，里面却并无知客道人，二人自山前下马，大头背了东西，随长生步行上山。
与无相寺相比，天仙观显得很是寒酸，无相寺上山的台阶足有两丈宽，但天仙观上山的台阶不过三尺，而且并不是由整齐的青石铺就，而是由大小不一的乱石垒砌，不过由于天仙观存在了多年，日复一日，年复一年，道观的道人以及往来的香客已经将石阶踩踏的很是光滑。
石阶两侧都是茂密的竹林，下午可能下过小雨，山中湿气很重，道路也有些湿滑。
此时山腰处有炊烟升起，想必观内的道人正在生火做饭。
不多时，二人来到山腰广场，与无相寺的广场相比，天仙观前面的广场小的可怜，只能算是一处较为平坦的区域，在广场正中有个石坛，里面围着一株两抱多粗的桑榕。
天仙观是有院墙的，山门不大，门楼儿很小，山门两侧的砖石上刻着一副对联儿。
上联是“道贯古今包宇宙。”
下联是“法遵自然驭鬼神。”
横批是“道炁长存。”
山门是关着的，长生上前敲门，不多时，院门被人打开，一个十一二岁的小道童探出头来，“无量天尊，天色已晚，二位善人想要烧香明天再来吧。”
长生此番出行没穿道袍，便没有稽首回礼，而是拱手说道，“小道长，我们是自京城来的，有要事求见扶风真人。”
听得长生言语，小道童又重新打量了二人一番，这年头谁的日子也不好过，见大头拎着大包小包的礼物，小道童不免心动，但踌躇过后还是摇头说道，“二位善人远道而来，本不应该将你们拒之门外，但今晚的确不合适，二位还是早些下山去吧，明日一早再来。”
长生下午睡过了，不太舍得浪费一晚，便再度说道，“小道长，实不相瞒，我乃龙虎山的道人，而今身在朝堂，便不曾穿戴道袍，贵观掌教扶风真人与我们龙虎山的张真人乃是至交好友，而我此番前来，亦是受了龙虎山住持的指引，前来拜山求教，还请小道长通报一声，我们不会滞留太久，至多半个时辰便会离去。”
长生言罢，小道童面露难色，“既是同道中人，我理应前去通报，奈何掌教白日里交代过了，今晚不见客，这可如何是好？”
见小道童如此神情，长生开始怀疑扶风真人是不是料到二人要来，因为某种原因而故意避而不见。
就在此时，道观西侧的小路上出现了一个身穿蓑衣的老者，手里拎着一根草绳，草绳上穿着两尾鲤鱼。
第三百零四章 黄毛猴子（2/2） 点击下一页继续阅读。