第一千一百二十四章 大宗师荀况(求票票)(2/2)
作者:偶米粉

    突如其来的变故,令的儒家上下为之大惊,他们全部的人数加起来,还没有农家、墨家的三分之一,而且化神层次的武者也不弱他们多。

    玄关层次的武者也没有对方多。

    怎么看都是劣势,然……若是同意农家、墨家所为,那是万万不行的。

    要打就打,儒家何曾畏惧?

    近百年来,固然是农家等百家势力退走齐鲁之地,可……那并非是他们主动退走,而是儒家弟子以手中利器抗争的。

    瞬息万变,八佾剑阵再现,儒家三纲八目朗声之语落下,浩然正气沉浮,呼啸上前,将杨宽文留在后面,迎战两家之人。

    “地泽二十四!”

    区区八佾剑阵又怎能比得上农家地泽阵法,更何况,农家的弟子比起儒家还多出许多,刹那间,刀剑之锋芒扩散,清脆的碰撞之音不绝。

    “天下皆黑,唯我独白!”

    墨家底蕴虽不足,亦是有己身独特传承,着黑白素服,手持刀剑,二人一体,攻伐虽不强,可守御有成,奔向前方,迎战儒家一行人。

    “系日月而为次!”

    荀况周身大方浩然正气,此为儒家弟子必养之气,如同道家弟子清静之气,由孟轲子破入合道之后,给予大成传承。

    持手中《春秋》之册,诠释己身对其道理妙语,春秋以来数百年,诸般种种尽在一册之中,可承载天地之道。

    天地元气震颤,浩然正气涌动,显化诸般异象,易道两仪为之而化,大日太阴为之而现,成就阴阳,对抗农家野老的天锄一击,对抗墨家路枕浪的墨眉一击。

    儒家六艺,各有其形,得一而精,可为大儒,礼、乐、射、御、书、数六艺分列,武道之法自然内蕴其中。

    养浩然正气,成就己身儒家道理所学,或为君子剑道,或为仁礼之剑道,或为三纲八目之阵法、掌法。

    嗡!嗡!嗡!

    神农天锄携带浩瀚之力落下,儒家实在是可恶。

    一道道锋刃玄光从天锄上飞落,刹那间,方圆数里区域内的天地元气受到牵引,为之旋风皱起,尽皆汇聚于此。

    赤红玄光璀璨,墨眉攻伐倍增,道道剑光吞吐,落在荀况头顶虚空。

    “列时岁以相续!”

    体内蓬勃的元力涌动,浩然正气贯通天地,头顶日月星,脚踏三才三元,加持《春秋》之册,亦是一股股源源不断的强横之力涌上。

    大日太阴轮转,遵循天道运转的规则,仿若农家的地泽阵法,内蕴天行有常之玄妙,将大日之至阳至刚,太阴之至柔至善完美的融合在一起。

    当其时,一道道别样的能量联谊从三人攻伐碰触所在扩散,任由神农天锄的力量如何强横,任由墨家传承剑法如何凌冽霸道,都在大日太阴的运转中消磨于无形之中。

    “这是……道家的阴阳无极?”

    焰灵姬紧紧盯着远处战斗,敢儒家荀况出手的异象,娇媚的容颜上惊异之色忽闪,其人演化大日太阴,阴阳交感,无极相生。

    这不就是道家阴阳无极的玄妙?

    所不同的就是荀况是以儒家浩然正气催动的,同样具有大威能,可……细细一观,同道家阴阳无极没有什么本质不同。

    “列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神。”

    “皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天功,这是荀况的道理,当年师尊曾与荀况论道,言语此人学贯百家之精华,成就己身之道理。”

    “论底蕴,若然成就玄关,当丝毫不逊色当年的孟轲子,今日一观,果然如此,熔炼百家之道于儒家自身,其人虽破入玄关没有野老长久。”

    “怕是一身实力不逊色野老,远超其力。”

    纪嫣然身为阴阳家智者一脉的传承者,又是曾经在师尊邹衍身边学道,那段岁月,荀况已然名扬诸夏,师尊对其自然有评价。

    丝毫不逊色儒家先贤孟轲子,甚至于可与之并列,就是其人道理不合儒家主流,乃至于分化,不入儒家核心。

    但其人仍为儒家柱石一般的任务。

    眼前这一幕,清晰诠释当年师尊的判断,以儒家浩然正气,催动源至道家的理念精华,同样顺手不已。

    凭借手中《春秋》,己身岿然不动,对抗野老与其手中神农天锄,对抗墨家巨子路枕浪,没有落任何下风。

    “此人可比儒家孟轲子?”

    于纪嫣然口中诸多玄妙之言,焰灵姬听不太懂,可孟轲子自己还是知道的,那可是儒家继孔丘之后的一大先贤。

    真正大宗师一般的人物,眼前的荀况有那个水准?