永乐年间，张宗琏被贬为常州同知。因其清正廉洁、救护黎民，在任上病死之时，当地数千百姓素衣送葬，还募集资金为他修筑“张侯祠”。
两百年过去，香火不断，仍记恩情。
徐霞客母亲的七十八岁寿诞，本来是要做寿的，但全部捐赠出去，用于重修坍塌的张侯祠。修缮完毕，母亲又叮嘱徐霞客，今后要去寻访张宗琏的后人，将张宗琏的遗像、遗物和墨宝供奉起来。
历史上，他直接找到自己的族亲，也就是吉安知府徐复生帮忙，很快就获知张宗琏后人的消息。
但现在嘛，徐复生早就死了，而且是赵瀚诈城时亲手捅死的！
徐霞客在青原寺转了一圈，感觉赵瀚并非什么恶贼。至于徐复生的大仇，他也懒得去追究，反正他跟徐复生的关系也不怎么亲近。
“江阴徐弘祖，求见赵先生。”徐霞客来到总兵府，毫无心理负担的请求拜见。
突然，又来一个士子，还带着两个家仆：“德安陈希颂，特来进献《农书》，书中有载水转大纺车之谱图！”
侍卫连忙说：“陈先生请进。”又对徐霞客说，“徐先生请稍等，我须先去通报。”
赵瀚早有吩咐，献水转大纺车之人，可以直接领进总兵府。
陈希颂被带进会客厅，不多时，便见一青年走来。
或者说，更似少年。
赵瀚拱手笑道：“鄙人赵言，幸会！”
“赵……赵先生？”陈希颂颇为惊讶，连忙作揖道，“拜见赵先生。”
“请坐，”赵瀚笑问道，“先生从德安而来？”
陈希颂回答说：“正是，晚生出自义门陈氏，自唐代便一直定居德安。”
赵瀚真不知道什么义门陈氏，只礼节性的赞叹道：“竟是名门望族子弟，有失远迎。”
北宋之时，义门陈氏壮大到令朝廷忌惮，文彦博、包拯等人都建议强行分家。
最后咋分的？
朝廷派遣专门官员进行监督，把义门陈氏遍及数省的产业，先分为291份，把陈氏子弟也打散成291股。然后，陈氏在江西的产业，另外再分为47份。
义门陈氏分家，总计被分为33八家！
可惜赵瀚闻所未闻，只一番寒暄，就直接问道：“先生会造水转大纺车？”
陈希颂让家仆打开箱子，捧出厚厚一沓古籍说：“此为《农书》，有记载水转大纺车，而且图文并茂，一看便知其理。”
《王祯农书》属于元代著作，在铅山隔壁的永丰县定稿，包含农桑通诀5集、谷谱11集、农器图谱20籍。几百年后已经寻不到原本，只在《四库全书》中找到部分内容，整理改编为22卷。
徐光启的《农政全书》，很多内容都有参考《王祯农书》，部分内容甚至直接照搬。
此时此刻，《农政全书》只有遗稿，还没被陈子龙整理修改出来。
因此，赵瀚眼前的《王祯农书》，是现存的唯一兼顾北方旱田、江南水田的农业书籍！
“赵先生且看。”陈希颂拿出其中一集。
果然图文并茂，赵瀚一看便知其原理，由转锭、加拈、水轮和传动装置四个部分组成，只不过细节还得让工匠来搞定。
水转大纺车，其实就是水力纺纱机，但只能纺苎麻、蚕丝等长纤维，想要纺短纤维的棉花必须进行改进。
赵瀚继续翻看其他内容，这本书仅农具就有20集，水利纺纱机也被归类为农具。
这些“农具”，包含杠杆、轮轴等简单机械，也有齿轮、曲柄、绳轮、连杆等传动和变速机件。
赵瀚随手翻开一篇，顿时皱眉道：“如此利器，怎不见江西农民使用？”
陈希颂探过脑袋一看，解释说：“此为秧马，虽然便利，但有可能压坏秧苗。而今江西水田，多为佃户耕种，一人也佃不了几分田，秧马就显得有些多余了。”
秧马类似两边翘起的小船，农民可以骑着走，插秧之时，按下前端不用弯腰。
而且，还可以把秧苗放入舟中，随时取用，又省力又省事。
赵瀚决定把自己的一百亩地，改为专门的试验田，设“劝农所”来恢复、改进、研发农具。同时研究种植技术，研究农作物的优选和改良。
比如这种秧马，就可以让官吏重新推广开来。
赵瀚把《王祯农书》放回箱子，和颜悦色道：“君亦知农事乎？”
陈希颂回答说：“略知。晚生有一庄园，喜稼穑之事，闲时亦手植禾苗，招揽工匠做些农具。前些天，看到赵先生的告示，晚生便连忙赶来献上《农书》。”
此人的老家德安县，距离南昌府城并不远，明显是来提前做投资的，千年大族非常善于观测风向。
赵瀚问道：“吾欲置劝农所，君可愿做劝农所主事？”
“不敢请耳，固所愿也。”陈希颂高兴道。
209【农学爱好者和旅行家】（2/2） 点击下一页继续阅读。