但是林舒芳让她煮菜碗做祭祀烧金纸时她都会遵从。

    哪怕她一手端着菜碗走去祭桌时另一手偷偷拈菜往嘴里放。

    而现在敬孤魂野鬼时她却很虔诚。

    同样不求。

    甚至都不求来世功德。

    他曾问过黄一曦，黄一曦回答如果真有来生，一个完全没有今生记忆的人，那就是另外一个人，和她无关。

    商洛宇发现黄一曦与时下的人不同，她修的秉持本心，也就是人道主义。

    哪怕是法律专业出身，她敬重法律，但不崇拜法律，不会将此神圣化。

    所以哪怕她此刻拈着香，没说一句话，看起来却不违和，而是特别接地气。

    商洛宇可以想像，如果有一天几位长辈离开，黄一曦也会有这些仪式。

    因为她那时身边会有他和她的后辈。

    这才是过日子的样子，求同存异。

    看到商洛宇有兴趣，俞美清把烧金纸的任务交给两个儿媳妇，拉着商洛宇普及崇仁里的普度文化。

    一个完整的普度应该是这样子的，普度前一个月同日竖旗，七月普度，八月重普，熄路灯。普度和重普很隆重，要大宴宾客，家里需备办五味饭菜和一盏纸灯笼，灯笼上书“恭敬地藏王，祈求平安”或“喜敬阴公，祈求平安”。

    午后还要在门口祭点路灯，又叫“起路灯”，让游入人间的阴魂夜夜提着灯笼到处观赏普度戏，享吃普度祭品。直至阎罗王收关后的八月初一至初五午后，再用五味饭菜在原位祭谢路灯，把路灯火化，这叫“谢路灯”。

    看到奶奶说起自身擅长的东西，商洛宇逗趣地问：“竖旗应该是通知那些好兄弟，说下个月的今天有东西吃，你们如果离得远，要早点回来，而起路灯是不是告诉它们，要结束了，恭送离开？”

    俞美清对这些民俗文化很多是知其然而不知所以然，一听觉得有道理，一拍大腿：“难怪说要读书，还是我这个读博士的孙子有文化。”

    其他没文化的众人“…….”

    黄一曦故意露出嫉妒的神情：“奶奶你这不是真相，博士没教这个的。”

    俞美清一脸看傻子的样子：“你以为人家象你这样书癫呀，只会死读书…….”

    好吧，你年纪大说什么都有理。

    商洛宇一本正经地捧场：“看看我们奶奶多好，不清楚的时候都做得这么有爱心，让它们生时不问来处，死了都有拜祭。难怪说要活就活在苏州杭州，要死就死在闽越白水州。”

    这种世事说是迷信，却有人情鬼味，难怪会一直传承下来。

    “他们城里人不厚道，就一个普度简简单单，唬弄人也唬弄鬼，我和你说呀，你十五跟我们回去，十七吃完普度就知道我们崇仁里的人有多实在了。”

    一老一小俩从烧金纸开始，到上桌吃饭还未停止，两个人唠得痛快，旁边却有人不舒服了，陆慧看着一脸狗腿的商洛宇，不满地低咳一声：“也不看是什么老黄历了，浪费钱财，大家都已经移风移俗了。”