一直沉默的应元道尊忽然开口言道：“散了。”

    自含桢道尊、明钧神尊以下，各自散去。

    这方山头，仅剩下显道、应元二人。

    应元道尊目光时散时凝，不知道在想些什么，良久才道：“将此阵如此之早的显露人前，实在是可惜了。”

    其实圣教至宝、蕴养许久的三株“丹符宝树”，本来另有用途，绝不是用以配合“十二升霄阵”、凑齐道境战力用的。

    这“十二升霄阵”尚有一个极厉害的特性尚未发挥出来——那就是这虚影显化，绝不是眼前八山之间这么一点狭小的地界，而是可以和圣教阴阳洞天相结合，神意及远。

    此阵大成之时，圣教八位道境大能，只要出的一位人劫道尊、一位神道神尊，二人合力，身处大世界中任意一处方位。其余六人哪怕在宗门之中闭关，都能维系感应，将八人合力的“十二阵灵”显化降落。

    这简直是一件能攻能守、无所不至的大杀器。

    “左一”撬动阴阳洞天之后，圣教之所以如此反应，也未尝没有这一重因素在内。

    当然，如此终极形态的效用，必须是八位真正的道境方能做到。如眼前这般，三个位置由界空大帝替代的，固守一地，也已经极为勉强。若神意穿渡，势必精血爆裂而死。

    若等候个数千载、一二万载，圣教拿出八个真正道境，是水到渠成的。

    人劫道尊四人，眼下就是现成。席榛子、利大人破境速度虽不若九宗诸嫡传为快，但是有个五千年到一万年的功夫，总能功成。

    神道事业，以规模而论，若在数十万年之后，或许只能做到历代道境不绝的程度；但眼下神道方立、其势大兴，正是新生事物勃然显出生机的关头，再加上显道应元等人助力，一两万年之内冒出三四个神尊决计不稀奇。

    再退一步说，哪怕神道神尊少了一两个，而圣教维持五六个人劫道尊，却希望极大。利大人、席榛子兼收并蓄了神道机缘，其实可以在人劫道尊多而神道神尊少的情况下“调剂”过去，客串神尊之位。

    如今这阵法以修修补补的形态呈现出来，却是给与旁人推敲预防的机会，委实非显道应元所愿；但是形格势禁，又不得不为。

    显道道尊悠悠言道：“如今规模已定，也不得不如此。”

    应元道尊目光微动，道：“回忆你我当初所立的那道法门，不知今日情形，算不算功成？”

    显道道尊沉吟道：“虽然不算完美，但无论如何也不能说是失败。毕竟，一门足堪历劫长存的道术，在紫薇大世界中深深扎根了。而后辈弟子中，也出得圆满境界的人物。”

    隐宗荀申虽然同样做到这一层次，但他是体系化的吸收了九宗道术一部。

    应元道尊喃喃道：“大愿天门……大愿天门……”

    随即一声叹息。

    在紫薇大世界中，圣教仙道、应元道尊，以阴阳洞天之法和神道点化之法扬名。立下圣教，其势迅猛扩张，威名极著。

    但也有有识之士，以为显道、应元二人是溺于所长，走上了歧途。

    因为这两位功行虽高，但并不能就说一定是本土道传中前无古人、至高无上的存在；诸如第三道尊、第五道尊，又或堪为第五道尊劲敌的栾永人，未必就在显道、应元之下；其之所以未曾留下如此规模的庞大势力，非其不能，而是其成立道境之后精力皆在积累功行之上，火候一至，便飞升而去。

    至于长久驻世、随时可堪飞升的本领，其等也未必做不到。

    但事实真相是，显道、应元二人，并非是汲汲于世俗功业。二人成就道境未久后，一同参研道术，有一日相互参玄论道，感应天时缘法，悟出一门法诀《大愿天门》。

    此法可以说是和阴阳洞天之法、神道传承之法鼎足而三的秘法；只是从未显露人前。

    紫薇大世界中，得其道传信众，留下广大深邃法门，长久不坏，对于两人飞升之后的修行和道业累积，有绝大好处。

    这才是其等长久经营的真正原因。

    显道道尊淡然道：“最终，你我还是未能实现‘同去’之愿。我还是先走一步。”

    之所以如此之快的将“十二升霄阵”立下，就是为了保守圣教山门不失。此阵有真实道境五人，足堪成立。只要圣教再出一位道境，显道道尊已有飞升而去之意。

    因为如今所立之道术，在深度上是足够了；广度上虽然稍未及预期，但世上事终究没有尽善尽美。

    更重要的是，想要再度进取，希望已然不大。

    而应元道尊，却要花费更长时间修复道基，弥补前番损伤。这个过程，极有可能需要数万年之久。

    应元道尊默然道：“你最终决定了么？”

    显道道尊目光一敛，坚定不移的道：“我意已决。”

    就在此刻，话音一落之时，天上传来轰隆一声巨响。

    惊雷声起。

    仿佛显道道尊这四个字，触动了什么莫名的玄机。

    显道、应元二人，同时目光凝结；其一身气机，竟似有紊乱之象！