归无咎缓缓点头。

    那三面棱形其“奇珍”，以其用度为名，号称“三身还定”。论其本来用途，正是营造分身、反促己身之用。

    论其妙用，同样有上下之别。

    其形下之用，乃是在于破境。

    因为“营造分身、反促己身”之说，其最直观的结果，就是令自身法力积蓄的速度，有所提升。譬如眼前的相允庭，目前他阴阳道功法的演化速度，和本身法力积蓄的速度在伯仲之间，在最后关头到底能否企及，实是两可之事；但有了此物助力，却定能保证在阴阳道功法演化完结之前，此身做好破境道境的准备。

    而其形上之用，却是更胜一筹。若使用此物之人本身破境无忧，不用在“加速”，而用在本身道术“映照归纯”，那其实效用更为显著。

    从此物道理而言，优先由秦梦霖得之；秦梦霖不用，由相允庭继承，正合其形上形下之道。

    而此物之获取，同样是有门道的。

    八峰之间，便是八道门户。

    由此而入，便会浮现出八道窄窄的道路；渐次行走，依旧要过九关，这是摘取阴阳道第一流真宝所必须的手续。哪怕是秦梦霖自用，也难以免去。

    所谓“九关”，并非是和守护此物的九人打斗一类；而是有此地埋藏的上古阵基自然呈现，演化一镜，镜中呈现一道道术。

    这道术，自然是阴阳道道术；但是却有可能不是阴阳道诸秘典中记载的任意一道成法，而是感应气机，临时产生的新道术。

    且这道术并非完全形态，只是占据“阴阳之半”。

    那镜中之象呈现之后，须得在七个呼吸之内，将其“另一半”——与之阴阳对称的神通形态，推演并施展出来。接连九次过关，就算大功告成。

    秦梦霖事先所谓的“为难”，一半是相允庭这里的因果；另一半未必不是这取宝的过程本身。

    按照秦梦霖之意，原是打算自己替归无咎将其取了出来。

    但是相允庭既然道心坚凝、不肯让步，那就唯有正面破局。

    归无咎本是干脆利落的性子，稍稍观望一阵，也并未认真挑选，便从足下所立的两峰之间，缓缓前行。

    果然，只是走出了二三百丈远，面前便浮现出一面铜镜。

    此间所谓之“镜”，可不是水汽凝化、宛若镜面一类；而是四四方方，一人多高，真真正正有一个铜铸的镜框，并且花纹甚是精致的模样。

    此镜正反颠倒旋转一周，然后镜光蓦然闪亮，当中蓦然演化出一道神通道术。

    这是一道纯粹剑光。外间虚幻，本身凝实；三色交替，精炼如一。

    归无咎目光一动，这分明是自己的“履尘剑”剑意。

    果然，此间阵力，考验之法门是“因人而异”，而非一成不变。

    因为七个呼吸的时间所限，归无咎毫不犹豫的施展出一门神通道术，大袖一拂，右手二指向前轻轻一点。

    这是最原始的“履尘剑”剑意。

    但是此神通之象映照在镜光之中，却没有发生任何反应。

    归无咎微一颔首，神通之象又变。

    一道细密精纯的剑气浮现出来，本是白茫茫的一片，但是立刻凝化成三道剑气，又合二为一。其中呈现之气象，明显较之那镜中呈现更胜一筹。且其颠倒阴阳，与之两两对称。

    但是那镜光呈现，依旧没有任何反应。

    归无咎心中一动，已是了然。

    指尖一点，示象又变——这一回却是最原始、最精纯不过的阴阳道气机，显化出仿佛履尘剑一般的精义，且性相阴柔，与那镜光之中展示，意境完全相同，又构成微妙的平衡。

    这一式既出，第一道铜镜豁然崩碎。

    相允庭见此情境，心中暗暗松了一口气。

    这方秘境之内，同样有宛若秦梦霖修持所用的那“巨木之阵”类似的奇物。是以相允庭等人虽在秘境之中修持，但紫薇大世界中的要紧事，却是汲取不难。

    他已然知晓，归无咎空蕴念剑的手段，颇有照猫画虎、青出于蓝的本领。

    但是这阴阳道秘法，考较的不是谁更加高明，而是本身相类，一丝不差。所以理应是真正的阴阳道神通不可。

    只是归无咎境界实在太高，是否真的如此，他也说不大准。

    若归无咎果真用空蕴念剑模拟便能轻易过关，那么这“设难”也就失去了意义了。

    但好在最终结果并未超出边界——正如归无咎的第二次尝试那般，虽然其高明精微已凌驾于铜镜中展示的那神通道术之上，但终究未能过关。

    ps：昨天只想着快点恢复三更常态，但是运动和习惯没有到位，一整天坐太久了。到吃完晚饭之后，忽然感到平衡性有点差的样子，就是以前感受到躺在床上会轻轻晃的那种模样。今天准备更充分了，争取恢复过来。