第243章:清点家底(1/2)
作者:雪山藏狐
    燕山道院,张守一自龙虎山的天师法院回来以后,不久便召集了道院里面的那十来位先天,准备和他们分享自己得来的那些术法传承。

    众人也已经得知了龙虎山那边的事,并没有太过震惊,但对于张守一接下来的行动,还是十分期待的。

    如今的道门道统大多残缺,再加上由于自唐宋以来的灵气衰竭,修行之法也变了不少,譬如隋唐之前的道法,大多是煌煌之法,威力强盛而正气凛然,自有天地威势在其中。

    而从唐末五代到南北两宋的这段时间里面,灵气的缺失已经无法让修士们修行那些厉害的法术了,无法再进行“呼即成风,呵即成雨”式的装逼,天花板也从地仙降级到了人仙,中间直接少了两个大境界,堪称跳崖式的下落。

    迫于现实的压力,修道士们在修炼上也进行了众多改革——在更深更上的层面,先把需要大量灵气为支撑的炼气法改为更加精简有效率的内丹法,在法术施展上,堂皇威武之法也改了画风,向着“委婉”“阴柔”转变,从而诞生了不少民间传说里的邪术,比如“借寿续命”和打小人之类的偏门道法。

    凡俗界也是这样,隋唐的开放到了两宋就成了小家富贵了。

    至于存想法……大家都只能练到人仙了,到了神仙以上境界才能发挥最大作用的存想法还留着干什么?他们已经注定成不了地仙大能了,完全是食之无味啊!

    所以综上所述,道门法术的失落不是从元明末法劫难时才发生的,而是在更早的时候便有了,情况比外人想象的更加严重。

    “我辈修士修行之法,大体分为两个体系。”

    在分法之前,张守一先做了演讲,“一者为炼气法,一者为内丹法。”

    既然是体系,那在其下肯定还是有很多东西的,不是说炼气的有了这个,内丹的就没了,像各种道法术理,都有类似之处,最大的不同只是在于“存想法”在体系的重要度如何而已。

    “存想之法,贴合大道,决定的是修士强大之后,能体悟怎样的大道,能与大道契合的如何。此法在人仙之后,方才能大放光彩……”

    在炼气法盛行的隋唐之时,只要你肯踏踏实实的修炼,成个人仙是绝对没问题的,再者资源充足,猪都能飞起来,所以存想法就成了当时修士们的“刚需”——大家都想追求更高的未来不是?

    到了隋唐之后,存想法就从刚需变得若有若无了。

    简单来说,这玩意是土豪才能耍的,在家底渐薄后,不管是正一还是法脉传自钟离权吕洞宾的全真,存想法都有所残破。

    但是到了目前的时代,灵气复苏,大道显现,想来发展个几十上百年,追上隋唐荣光不是难事,如此存想法的重要性又回来了。

    “我在法院之内,得到了一篇完整的存想法,直指符法之道,如今取出,且为大家做份助力,以期来日之强盛。”

    符法在修行界中也是很厉害的了,当年张道陵靠它搞拆迁,张角靠它造了反,白莲教靠它害人祸国……嗯,的确牛批。

    如果有了这个存想法,那基本上就是个修士们画符加了个天大的增益buff,效果好的跟上帝亲自开光似的。

    赵元朗随后也开了口,“我全真亦有一份真典,乃是吕祖所传剑术,名为天遁剑法,共九式,至今存有六式,可成人仙……今日主持既然肯将存想法拿出为我等谋福祉,那我也不好敝竹自珍了。”

    “我等门派亦有流传之物……”

    等张守一和赵元朗这两个领头的说完了话,其余人也纷纷开口,把自家门派留着压箱底的宝贝给掏了出来。

    要是让那些门派中的长辈知道的,非得气的跳脚不可——谁都有点私心,都想给自家留点好东西当杀手锏,本来祖宗传下来的就不多,哪能和别人分享啊?

    老道士们守了一辈子的家业传承,压根就舍不得交给别人,只偷偷摸摸的教给弟子以做培养,现在好了,全让这堆小年轻掏出来交朋友了……

    大概这便是少壮派与老成派的不同之处吧,即便修了仙,年轻人还是有着股热血拼劲,敢为人所不敢为的。

    于是等收拾完,加上张守一得的那份传承,道院的法术便瞬间齐全多了。

    最顶尖的,有符箓存想法一篇,剑典六式,这两样是可以兼而修之的,和众人之前所修不起冲突。

    在法术上,有幻术之法五种和大佬张继先整理出来的符法九章。

    在移动攻击方面,有小搬运术,缩地成寸术,小凭虚术和同样由法院得来的两篇剑诀。

    其外,还有炼器法四章,六一泥所制成的丹炉一座和调制六一泥的配方,以及十余种灵丹的丹方。

    剩下的则是一些小术法,有敛息术,小封禁术及御剑术等等。

    林林散散,所纳众多。

    光是看着这些东西,十来个年轻道士都是心情激荡,颇为自豪。

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