“罗马能经历一百次失败，依旧血战，不签订和约；可是迦太基只要是经历一次失败，就是求和。

    罗马能失败一百次，可只要有一次战斗胜利，就是能彻底的翻盘；可是迦太基，哪怕是胜利一百次，只有要一次失败，就是彻底败北。

    罗马能血战不断，哪怕是国内人口损失惨重，依旧是能血战不断；可是迦太基可能因为战争，损失了一点金币，就是屈辱求和。<>”

    战败了，看着屈辱的合约，汉尼拔无奈的控诉着，好似一个末路英雄。

    他想要再战，只是迦太基的国民不想再战了。

    他想要血战到底，不灭罗马誓不罢休，可是可是迦太基国民却是喜欢和平，哪怕是这种和平是屈辱的。

    看着电影中的这一幕，很多观众都是心中堵得慌，难受至极。

    战争结束了，迦太基开始重建，而他却不得不走上流亡之路，在国民眼中，他不是英雄，而是引发战争的罪人。

    一个将军最悲剧的不是战死沙场，而是一个将军为了祖国而奋斗血战，可是最后，却被祖国出卖，被人民出卖。

    最后，很多迦太基人想要逮捕他，送给罗马人，讨好罗马人，他只能是流亡；只是天地之大，再也没有他存身之地，最后他喝下了毒药，选择了自杀而去。

    他年纪大了，不想被关在笼子中，押解到罗马受审。

    看着这一幕，很多的观众眼圈变红了起来，似乎悲伤至极，悲伤着这位英雄。

    主角死亡了，电影该结束了。

    只是没有结束，接着第三次战争爆发了，罗马大军围攻迦太基城，而这时迦太基人开始爆发出了爱国情操，积极抵抗罗马军队。只是可惜了……

    有种爱国，叫垂死挣扎；

    有种爱国，叫死到临头。

    很多人多数时刻是不爱国的，只有到了死到临头，到了垂死挣扎时，才开始爱国。<>

    就好似历史上的崖山一般，在崖山之战，宋朝军民拼杀的最有血气，最敢于战斗。若是宋朝军民将这股血气，用来对付蒙古大军，十个蒙古大军都是被团灭了。只可惜，只有在崖山时，只有在死到临头才有血气，才有爱国心。

    可是已经迟了……

    最后第三次战争爆发了，迦太基城毁灭，一场大屠杀发生了，相当于另一个版本的南京大屠杀。

    六十万人口中，五十万被屠杀殆尽，只剩下五万被贩卖为奴隶，迦太基不复存在。

    似乎为了渲染悲壮，整个街战场景，血战场景，拍摄的分外悲壮，让在场的观众看着，恍惚之间，想到了几百年前，满清入侵时，在扬州制造的那场大屠杀一般。

    这是一部西方的历史剧，又是两千多年前。

    似乎距离现在，很是遥远，很是模糊，可一切又是如此的真实。

    看着这一幕，总是能回想起满清入侵时，扬州十日屠。

    后来清史专家、满学会会长阎大汉奸，在央视“百家讲坛”讲座中所言，将“为什么60万人的满族能够征服1万万人的汉族”归结为6个字：“天合、地合、人合”，“在人合方面，其中之一是少杀人”。这是从宏观上来看清军军纪。联系到扬州，阎崇年认为，“攻城、巷战在一天内结束，一般说没有必要大屠杀”；“当时的大炮没有多少杀伤力，由此引起的报复也就没有根据”；扬州十日”屠杀事件不存在。

    满清很幸福，有阎大汉奸洗白；

    而罗马人很悲剧，没有人洗白。