文景琇的道躯开始衰落，他身上的天子龙气，遵循他最后的意志，投向李卯。天子龙气化为一金一黑两条小龙，前者代表无上之贵，后者代表亡国之哀。

    两龙并飞，而又分道扬镳，分别投入李卯的两只眼睛。

    那两只悲伤的眼睛，深邃至此，如渊潜龙。

    文景琇的手松开了，那卷被他攥了很久的黄轴，跌落钱塘。在触及水面之前，被李卯粗糙的手接住。

    那是一只搏击风浪的手，满是岁月的刻痕。就在这钱塘江上，慢慢地展开了黄轴。

    平等国的渔夫，惯看沧海的李卯，这经历无数风霜的糙汉子，掌握长篙，眼中游龙，身上的气息在不断跃升……却忽然嚎啕大哭起来。

    风吹黄绸，好似秋叶飘动。其上什么多余的句子都没有，只有两个字——

    “伯鲁”。

    越国历史上最有名的天才，史书上浓墨重彩的天骄人物！

    “伯鲁虽强，恐不能益国。”

    ——《越略》

    “伯鲁逃国。”

    “太宗杀伯鲁于祸水，悲不自胜。”

    ——《越书》

    在那段镜映的越国历史长河里，姜望见到了许多越国风流人物。或忠或逆，在史书上有不同的定义，但都在最后的留影中，为越国而战。

    唯独是那个极有名的伯鲁，可以上《佞臣传》的伯鲁，姜望未曾见到。

    伯鲁生于道历二四二零年，正是越太祖文渊执政生涯的晚期。

    在道历二四三三年，创建社稷并执掌越国长达九十八年的越太祖文渊，正式退位，皇三子文衷坐上龙椅，是为越太宗。

    两年之后，也就是道历二四三五年，文渊身死，死前特意针对伯鲁，留下那句“不能益国”的评价。

    有人说这是文渊有识人之明，有人说正是这句评价，造成了伯鲁与越国间的罅隙。

    道历二四五八年，三十八岁的伯鲁叛逃燕国，并于同年引军与越国争锋。

    道历二四六零年，文衷杀伯鲁于祸水。

    这些都是镌刻在历史上，可以称之为“史实”的篇章。

    但史书，是人书写的。

    是人就会犯错。

    无论怎样呕心沥血，全意求真，也一定会有“漏笔”、“错笔”。或囿于视界、或囿于知见，或被人误导，或只是恍神。

    伯鲁就是《越书》上有意的“错误”。

    他从未真正死去。

    越国继南陈之社稷，南陈也从来都匍匐在楚国的爪牙前。

    文衷很早就认识到，他晚生了太多年。楚国已是参天巨木，掠尽南域养分，不可能允许旁边的越国成长。

    做一棵藤蔓，一颗野草，尚能有生存空间。

    想要同样地挺直脊梁、争抢光照，就一定会被扼杀。

    越国没有未来。

    伯鲁虽有天纵之才，也绝对不能走上绝巅。

    就像他自己，明明有证道的能力，却不能往上走。世间绝巅的风景，是越国人的断头台。

    所以才有“伯鲁投燕”这一个篇章，所以才有“天子鱼服，祸水杀伯鲁”这场大戏。

    鱼服鱼服，渔夫也。

    伯鲁死在祸水，李卯化为渔夫。他也像一条鱼，归于大海，从此隐遁。

    按照文衷最初的计划，是让伯鲁离国，在外成就真君。他自己也在奠定国家强盛的基础之后，退位自归，固道而前。等一个契机，叫真君伯鲁归越，他自己也一举成就绝巅。

    如此越国一国两真君，国势还可以托举新任国君为真君。三尊衍道并国，越国就立住了。拥有更大的投资价值，能够让书山等势力放下更多的筹码，可以挺直腰杆站在楚国对面，同时向东拓展，谋求成就南域第二个霸国的可能。

    可惜文衷没有等到伯鲁成就真君的那一天，就已经先一步被楚人扼杀。再多的筹谋，也只能咽在肚里。再宏伟的蓝图，也只是废纸一张。

    章华信道像一张巨大的网，勒得越国人喘不过气来。

    诸葛义先偶然投来的一瞥，就要翻覆山河。

    这是绝对力量的压制，在这种恐怖的实力差距面前，很多筹划都不可避免地成为笑话。

    偌大的钱塘江，空旷安静得让人心慌。

    先前的吞天卷地，仿佛是一场幻梦——就像这么多年来无数越国人破灭的美梦一样。

    文景琇的道躯已然不存，他的馈赠在李卯眼中。

    孤筏一只，横江而流。

    李卯赤脚站在竹筏上，他的双脚是黝黑且粗糙的，有不断泡烂又不断愈合后，才能形成的水痂。

    他的气息还在跃升。

    此刻与他同样立在江面的，只有越国水师都督周思训，他也是文景琇最后任命的越国九位枢密使之一。

    “我还是不敢相信。”披甲的周思训说。甲面覆盖了他的表情，人们看不到他的悲切。

    “不敢相信什么？”李卯问。

    周思训道：“伯鲁已经死了很多年。就算他当年没有死，到今天也一千五百零八年岁了，远远超过一尊真人的寿限！”

    李卯抬起眼睑：“谁说我是真人了？”

    周思训慢慢地说道：“你也并非衍道。”

    李卯低头看着自己的手，手上的粗粝，仿佛描述这一路的坎坷。

    在这漫长的时光里，他的确没能衍道。

    他是越国历史上修行天赋最高的天骄，在三十七岁就已经洞真。他承载了文衷巨大的期望，受到越国举国之力的奉养，还在假意投燕一事里，掠去了燕国最后黄昏里的一抹辉煌。

    他实在是应该踏上绝巅的。且要尽可能快，尽可能强。

    可他没有做到。

    越是心切，越是差了那么一线。那一步的距离，在时光之中演化为心魔，成为永远的天堑。

    他越是不想让文衷失望，就越是走不到彼岸！

    当文衷身死的消息传来，他更是崩溃吐血，走火入魔，险些道消而死，为先君殉葬。最后在紧切的关头，转为鬼修，又从头开始。

    他不比那些有积累的人，不比那些早有准备的人，在修鬼之前，他对鬼道一无所知。这不是一条好走的路。

    人死方为鬼。

    不瞑目不屈服，又有天时地利，方可为鬼修。

    自古以来这就是绝境下的选择，是那些已经无路可走的人，在艰难困苦之中，踏荆棘而行崎路。

    他也是痛苦地走到如今。

    因为生在越国，因为经历这么多，切身感受到国与国之间的不公，所以选择加入平等国。志在抹掉这种不公。让越国人，让任何一个国家的人，都“生而同格”，不至于低人一等。

    文景琇最后所说，正是他一生所求啊。

    “我是真鬼。”李卯说：“将为天鬼。”

    他眼中的两条小龙，已经彻底化入深海，演变成金色和黑色的火焰。身上的蓑衣，燃烧为黑色的道服。

    “后会有期，钱塘。”

    他拔身而起，径往南去。

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