那两名高句丽使者一件交领长袍搭配着宽大裤子踏着一双鞋尖反翘的靴子，风格有点像西域那种靴子。
一眼望去穿的倒是挺不错，头上黑色巾帻还正插着两根鸟尾初看下去还有模有样的。
而那头上巾帻插着两根鸡尾的高句丽使者身后还跟着几十人，且大都是披发文身的打扮。
不过其中有个使者倒是穿的干净整洁，且头发也是保养的极好，还用着一根簪子束了起来。
同中原的打扮倒是大相径庭，唯一不同的是这使者手上还刺着文身，不然还当真分辨不出这人是异邦之人。
在那群绑着小辫子脸上涂得花花绿绿的使者中也算是很显眼了，身上穿的也是用蚕丝织成顺滑无比的缣布服侍。
这名使者开口也是与其他人不同，自称邦而不自称国，若是细细听的话还能听懂这使者说出来的几个词语。
倒是让曹芳有些惊疑了，直到知道这使者乃是那辰韩来使心中的惊讶才消散了些，这辰韩又名秦韩。
辰韩的经历倒是同已经淹没在历史长河的箕氏朝鲜有些相同。
不过，这群辰韩人自称是秦国时期为了逃避苦役才跑路到那儿的，
就算如此曹芳还是忍不住打量着同中原的打扮倒是大相径庭的使者，听说这群人的口语之中还保留着一些当初老秦人残留的影子。
称呼国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，互相称呼皆为徒，当然这三韩也只是对于那大大小小的国家的统称而已。
这自称老秦人遗民的也只是辰韩其中大大小小国家、部落中的一股势力而已。
而在这辰韩使者身后一个自称箕子朝鲜遗民的弁韩使者又跳了出来。
众所周知此时的三韩其中两韩都是中原遗民，对于这件事曹芳也是很清楚，至于这事情的真假倒是很容易分辨出来。
至于后世韩国人的祖先大概率还是那头上插着鸟毛脸上涂得花花绿绿的马韩人，这群人才算是朝鲜半岛的原住民。
相比于那辰韩、弁韩使者这马韩人的使者就显得矮了很多，最少矮了半个头相比之下也是黑上许多的。
这可算是肉眼可见的差别了，不过这马韩人倒是也会说中原官话。
虽然，带着点口音但官话说的也是熟练无比。
说起来这也很正常，有着乐浪、带方两郡靠着公孙渊，此刻的中原在朝鲜半岛上的影响力也是非常强大的。
不说别的，这些生活在周边的部族、城邦和国家以前若是想同公孙渊做交易的话，必须得先拿到名义上大魏是赐予的藩国印玺才行。
这藩国印玺实际上也是公孙渊那边一手掌管的，想拿到这藩国印玺除了地大物博有钱，其他人也只能靠一口流利的汉话换取了。
曹芳之所以要这么注意这群人原因也是同公孙渊那边有关的，以前这些藩国都是要向辽东公孙家进贡，而不归曹家管。
第二百二十七章 宗室（2/2） 点击下一页继续阅读。