世界是复杂而平衡的，并非单纯的善与恶的二元对立。当善压过了恶，世界必然会出现问题，反之亦然，恶压过了善，同样也会流毒无穷。
单纯的善若是彻底压过恶，就会造成非常可怕的结果。
就像是纯洁无法忍受玷污，美好无法容忍丑恶，最后的结果必然是‘善’斩除掉‘恶’。
“看来，还是要选文气作为文道的根基。”楚云深明晰了浩然正气的短处后，心下暗道，“文气属性中庸，可以适应普罗大众。不过，浩然正气也不能抛弃，可以作为后续晋升的根基。”
想到这里，楚云深在和谢文渊地讨论中，把浩然正气的短处和他分说了一番，并提出了解决办法。
“以‘文气’来作为根基吗？”谢文渊听过楚云深给出的解决办法后，点了点头，“确实，想要养出浩然正气可不容易，若是用文气来替代的话，确实可以普及文道的传播。”
这时，谢文渊话锋一转：“不过，文气的来源呢？浩然正气虽是源自人心，但也是借助了气血之力。先生要以‘文气’作为文道根基，不知这‘文气’从何而来？”
“关于这一点，我大约有些想法。”面对谢文渊的询问，楚云深略作沉吟后，向他陈述了自己的想法。
“文气，文气，顾名思义，便是文章之气，文华之气。此气非来自天地，而是来自于文章经典之中，但凡读书人，都可以从文章中获取文气……”
在那个文道世界，读书人的文气来源自文曲星的星光照射。不过，在这个世界选择文曲星作为文气来源就有些不合适了。
文道世界的文曲星地位特殊，拥有不可思议的力量。但在这个世界，为了一个文道去塑造一颗文曲星也不太现实。
不是说做不到，而是没有意义。
先不说一颗文曲星能否普照一整个宇宙，就算是能够塑造出这样一颗普照整个宇宙的星辰，可是塑造文曲星的本源力量又从何而来呢？
楚云深可不想浪费那个时间和资源！
为了省事儿，楚云深干脆采取了类似香火神道的方法。
阅读文章典籍时，心中都会在潜意识里，思考文章典籍中的道理。楚云深的办法就是将人们阅读文章经典时，思考所散发出的念头，结合文章典籍中所蕴含的信息，转化成为修炼文道时所需的文气。
就像是香火神道，向神灵叩拜祈祷时，会产生信仰愿力一样。
文气的产生也是类似的道理，只不过读书人所‘信仰’的对象，是文章经典中所载录的文字信息。
香火神道所产生的信仰是被所信仰的神灵所吸收，而文道修士则是反过来，将自己产生的‘信仰’重新吸收回去，然后转化为自身的文道修为。
也就是说，阅读文章经典越深，越专心，对于文章经典的思考越多，获得的文气就会越多。
想出这个办法时，楚云深不禁想到了上个世界的经历：上个世界时，为了解决资源不足的问题，自己自创了一种‘自我信法’——让自己信仰自己，自己向自己祈祷，借助着自己产生的信仰愿力来提升修为。
正是靠着这个办法，他才能不需要过多的攫取资源，一路走到了圣者境界。虽然成为圣者之后，这个方法的效果减弱了很多，但是在他修行时，依旧是占据了一部分的比重。毕竟，修为境界提升后，所产生的信仰之力也会如山如海般浩瀚。
眼下的文气演化，也和‘自我信法’有着异曲同工之妙。
四百七十七章 首创文气（2/2） 点击下一页继续阅读。