只不过，那个名字已经被他所舍弃了。
而之所以叫做老螃蟹，是因为他的这个义体。
按照当年救他命的那位无名侠客所介绍，旧世代有一种生物叫做“节肢动物”。它们外在的颚、牙等，其实是特化的“手脚”，是远古祖先的肢体所演化而来的。
而他身体下方那一对额外义手弹吉他的样子，很像是一只大螃蟹在咀嚼什么。
所以老螃蟹从此就叫这个名字了。
而在这之前，他还换过了两三个名字。对他来说，名字只是人生路上的一点标志。
这个名字还算是蛮有感情的。
在十多年前，老螃蟹还是个孩子的时候，就喜欢听收音机。在这个时代，这可谓是一项低成本的娱乐了。只需要少量的金属箔、磁铁、金属线，就可以构建出一个接收天线。而网络上的“声音处理插件”其实也不难下载。
城里人总有机会蹭一些免费的网。这些网络或许会要求使用你义体的计划能力挖矿，或许会强化庇护者的监控能力，但不管怎么说，总归是免费的。
而义体之间相互以wlan热点形式传输文件，限制其实不大。
倒不如说，正是因为开放了这个功能，所以官府想什么时候征用他人义体，就可以什么时候征用他人义体。
所以预处理插件也可以在线下流传。
在他的故乡，人们对广播并不热诚，但确实有一些爱好者。
人总归是有精神上的一点点需求的。对于有权接入网络的城市人来说，网上有丰富的资源可以娱乐自己。但是荒野聚居地却未必有条件建起自己的基站。
在那种地方，广播客自然就扮演了“满足他人精神需求”的角色。
老螃蟹顶喜欢唱歌的。在当了工人之后，他就攒了很久的收入，购买了一套还不错的声纹包。
而有空的时候，他就在网上搜索古老的歌谣。
再后来，他就变成了一个歌手。
这也不是什么太大的事故。他的妻子和孩子先后死于工程事故。而那个时间点上，他已经完全义体化了。将神经细胞重新培养成配子细胞需要的价格不低。他也就没有了牵挂。
于是，老螃蟹就装上了儿子生活中用的手，到处去唱歌了。
这就是他成为广播客的过程。
不是什么很重要的事情。也没有太波澜壮阔。
基准人不需要多少食物。老螃蟹只需要每个白天都在背部展开太阳能板，就足够这个义体的消耗了。如果前往的聚居地允许他使用公共蓄电池，那么他还能存下很多。
至于糖分他蛋白质的补充，他也只需要在一个小镇每家每户唱一圈就行了，总归是有人愿意给他一口糖的。
基准人就是这样好养活。
他唱了一年多，遭遇了绿林。正巧附近有个侠客在听他的电台。侠客赌运气的搜索了一下，救下了他。
那个侠客交给了他内功与外功。这也不算是什么特别传奇的经历了。几乎所有的广播客都会表现出“倾向侠义”的立场，所以经常有侠客循着信号或是其他广播出去的联系方式找到广播客，教给他们一些外门内家的武学。
武祖创造赛博武学体系的时候，就强调了它极端重视“信息共享”的属性。
这依旧只是这个时代的小小故事，非常平凡。
老螃蟹终归没有成为那种“大侠”。他只是一个普通广播客，就好像这个时代的很多人一样。
但是，与那个侠客交流的短暂日子里，老螃蟹得到了他认为“非凡”的故事。
一个关于“改变世界”的故事。
一个关于纯粹之人三度背叛世界、为了万众而高举反旗的故事。
人类的“心念”很多时候都建立在“故事”上的。比如古老的时代，人们就因为“善恶到头终有报”的故事，而建立起了古代的社会，建立了强调善性的共识。而在近古代，人类则普遍相信“付出努力就能得到对等回报”的公正故事，而建立了前现代的社会。
老螃蟹则知晓了武祖向山的故事。
他知道了世界上还有人有可以那样生活。
那样纯粹，那样理想……
越是站在历史的高度，就越是觉得那样的人非凡。
老螃蟹开始想要成为一个侠客。
只是，他到底是有些老了，在没有还丹酶与生长激素调整的情况下，大脑神经网络的可开发程度有限。
好多年了，他都还用着这很工业风格的义体。他根本攒不起武者义体。
当然，老螃蟹自己也不能算特别努力。
第一百二十二章 平凡的人（2/2） 点击下一页继续阅读。