对于芮尔来说，乌泽里斯的种种情况看起来都让她本能的感觉不对劲。

    在学生之中，芮尔属于走南闯北、见多识广的，她出生于诺克萨斯，后来在带队逃亡的时候，走过了瓦罗兰公国的很多大小城邦——在这个过程之中，她见识到了很多种类不同的文明。

    作为德玛西亚和诺克萨斯人角力的舞台，瓦罗兰公国的国家一个个都有着自己独特的立场和风俗，在这里徘徊很久的芮尔在去福光岛之前，就已经有了过人的见识。

    但哪怕对于见多识广的芮尔来说，乌泽里斯的情况还是只能用诡异来形容，她独自一人在这座城市的街道里徘徊了很久，才终于意识到问题的关键——似乎这座城市的物质水平实在太过糟糕了点。

    没有多少商铺，也没有多少购买者，但从神庙的募捐来看，大家还算挺有钱的……

    将这些结合在一起看的话，芮尔莫名的有些头皮发麻，她感觉自己似乎抓住了什么了不得的东西的尾巴，但暂时还没有捅破最后一层窗户纸。

    不过，这层窗户纸终究也没有支持多久。

    当队伍里的几个学生带着好奇心参与了烈阳教派的宗教仪式，并且在感觉布道讲述的很有道理，打算少食少动、平心静气的时候，芮尔终于弄清了这份不安的来源究竟是什么。

    进步值得提倡，什么时候需要整个城市都搞大家一起过苦日子这一套了？

    而且，还是因为宗教而主动拥抱清贫的生活，这不是在搞事情么？

    察觉到不对劲的芮尔还真的了解了一点关于烈阳教派的教义——然后她就发现，烈阳教派的教义表面上很好，都是叫人堂堂正正、叫人守规矩，仿佛这就是一个单纯的、光明正大的教团。

    但如果仔细研究这些教条背后的内容，你就会发现，这份正面的鼓舞从一开始就包藏祸心——将内容正确的教条当作唯一的真理而奉行，尽可能的夸大其作用，从而将烈阳教派包装为最伟大的教育，这本身就是一种洗脑。

    “正确”的东西有很多，但如果过分强调某一点，那可就不再正确了。

    通过这种手段，烈阳教派的统治很快延伸为了一文一武两个方面。

    “文”就是思想上的不断滑坡，从大家要守规矩，变成秩序才是最重要，到任何反抗秩序的行为都是错误的。

    按照这种思路，如果你对现在的生活有所不满，那你应该做的就是克服自己的不满，然后降低自己的期待，否则只要有任何出格的行为，那都是对秩序的破坏——考虑到人性之中天然的贪婪，要对抗这种贪婪，那最好的办法就是贪无可贪。

    只要我们不发展生产力，大家都过着清心寡欲的生活，那就不会有什么争斗，自然也不会有讨厌的秩序破坏者了。

    “武”则是对异教徒的极端排斥，既然我代表着秩序，只要你不皈依我们，那就是不愿遵守秩序的混蛋，这种混蛋人人得而诛之！

    对付这种异教徒，拉霍拉克战士手里的长矛可不是好说话的。

    以武力为基础，通过话语权上偷换概念式的垄断，烈阳教派很成功的做好了洗脑的工作。

    对刚刚经历了兵灾的乌泽里斯人来说，他们的痛苦直接来自于沙盗，反而是这些拉霍拉克战士和祭司恢复了秩序，亲身经历让他们意识到了没有秩序的可怕，虽然他们最开始也对烈阳教派抱有敌意，但因为乌泽里斯本来就有教派活动的缘故，他们很快就被洗脑成功，整个乌泽里斯迅速沦为了烈阳教派的大本营。

    当然，这还不算完。

    并非没有人感觉到了不对劲。

    但就算有人发现了问题，烈阳教派还有着甄选天才的传统作为保底。

    如果你真的思维敏捷、天赋过人，那就会收到教派的邀请，去承载着无数的荣耀、攀登巨神峰。

    只要登上巨神峰，你就会获得和蕾欧娜一样的权柄，如果对教团有什么不满、还不愿意说服自己，那我支持你去攀登巨神峰！

    至于攀登的结果吗……

    如果死在了半途之中，那就是不够虔诚，在努力的道路上牺牲。

    如果成功抵达了顶峰，那恭喜你，你的身体将成为巨神的行走在符文之地的躯壳。

    巨神会愉快的占据你的身躯，用你的身份行事，以你的身份推测你之前的所有质疑，“用事实证明”烈阳教派才是正确的那个。

    在了解了烈阳教派的种种情况之后，芮尔清楚的看见了乌泽里斯人身上正在承担的重重枷锁，因为在离开那座可恶的魔法学校之前，芮尔也曾经和乌泽里斯人一样，思想上背负着沉重的枷锁，而那座枷锁的名字叫“不择手段，为了诺克萨斯”。

    这种画地为牢的管理方式的确能彻底的维持稳定，壹民、弱民、疲民，辱民，贫民结合在一起，让巨神峰成为了整个符文之地最稳定的地方，拉阔尔人将一生都奉献给了巨神，却从未如曾经的恕瑞玛一样，思索着走向星界、征服更多。

    芮尔看到了这一点，哪怕她没有完全看透，但依旧感觉到一阵心惊肉跳，她实在无法想象，这个世界上还有如此恶毒而可怖的手段。

    焦躁的小姑娘第一时间找到了亚索，她想要和亚索讲述自己的发现，然后让亚索阻止那些正在逐渐沉迷于烈阳教派的学生。

    “总有些事情是需要体会一下才知道的。”似乎早有打算的亚索只是哈哈一笑，“让子弹再飞一会。”

    就这样，在亚索的有意放纵下，不少第一次见到这种情况的学生或是处于好奇、或是出于迷茫，很快就积极的参与到了烈阳教派的宗教活动之中——不过因为时间尚短，他们顶多成为编外人员而已。

    然后，就算仅仅如此，这些皈依了烈阳教派的学生还是会四处宣扬他们的思想，并表示“我们也应该这么做”。

    而这种传教，毫无疑问的在学生之中引起了相当程度的不满。