在人类的眼中,基本就是不能理解、又能发挥奇特功能的东西就可以称作仙家法宝。
不过因为很多现代人感觉这个名称多少有点儿愚昧,遂开始将一些炫目的东西称作高度文明。
换个称呼,看起来就科学了许多,也清醒一些,可事实本质呢?看起来并没有什么两样。
当然了,还有一些人保持着自身的蒙昧,认定仙家法宝的确存在、需要炼化生成,至于炼化的道理,推给古人神仙就好。
从这点略显滑稽的现象来看,古代科技应该远比现代科技高明许多,不然古人怎么能造出那么多现代人不明白的东西来?
宋朝时期的人,无论中原还是海外,看到沈约的手机,若不认为那是法宝,那一定有着非凡的脑袋。
看到望远镜认为是千里眼的存在,并不是世人的个体现象。
沈约并不为拥有仙家法宝而骄傲,只是笑笑,“你最好打消这个念头。”
他若有所指,坂田诺夫却会错了意,连连摆手道:“小人绝不敢打上仙的主意,若有违背,天诛地灭。”
坂田诺夫在沈约拿出手机的那一刻,已经把沈约彻底的当成了神仙。
有时候,有些执念是会不停的自我强化的。
坂田诺夫被沈约制服后,反复想着沈约的手段,认为除了神仙,正常人绝没有那种速度,可在和沈约的交谈中,他又感觉沈约像个人,比栋梁更有威严的一个人。
等沈约用手机照亮了道路,却在坂田诺夫心中落下个执念——这一定是神仙。
世俗中的人怎么会拥有沈约手中的那个仙器?
能发光,却没火,除了仙家之人,哪怕妖魅都不会有这么明亮的法器。
在坂田诺夫心目中,妖魅的法器发出的光芒是凄迷的、蛊惑的,而不是如沈约这般明耀且堂堂正正的。
以为沈约在点醒他莫要起了邪念,坂田诺夫当机立断的发誓。
沈约凝望他片刻,只是道:“走吧。”这次他在前头带路。
方才让坂田诺夫领路,沈约并非让坂田诺夫当替死鬼,而是因为他要估算时间。
都是忍者,探秘的举止和心思大同小异——探寻谨慎、回转狂野,算上藤原井下二人一路厮杀、亡命回奔的时间,他们如今已经接近藤原井下二人遇险的地段!
沈约行进中,脑海中却不断推演着藤原井下遇险的过程,同时不忘打量周围的动静。
天然的洞穴,有规律的道路,精神错乱的忍者……
一切的一切,似乎和亚特兰蒂斯人的手法类似,做着选择——选择那些符合条件的人接触更深的秘密。
他警告坂田诺夫莫要多想,实则是为这个对他忠心且狡黠的忍者点明一条活路——在精神控制的领域,正念才是真正的出路,就和修行者临终前,正念是解脱之路般,任何妄念都会导致临终思想的高度不稳定,再乘以七倍,会将修行者带入世俗所谓的六道轮回之路。
修行之路如此,强大的精神之争何尝不是如此?
缓缓止住了脚步,沈约微有凝目。这一次并非岔路,而是前方隐约有个身影。身影僵硬的立在那里,看着沈约来路的方向。
坂田诺夫的一只手已经摸在腰间的匕首上,沈约却向那模糊的身影走过去。等看清那身影,坂田诺夫暗叫惭愧,那身影原来不过是个石雕。
石雕立在路中?
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