沈约想到完颜烈，不由得琢磨这老头子去了哪里。但以时间推测，他感觉李清照这时候应该不认识叫颜烈的完颜烈。
果然，李清照夫妇均是摇头，赵明诚却有了怀疑之意，显然感觉沈约有撒谎的嫌疑，为了圆谎，这才说了夫妻都没有听过的名字。
沈约笑了笑，不再多加解释，就要递还那石头，不想一道光芒蓦地从石头上射出，正映入沈约的双眼。
李清照夫妻大奇。
沈约微凛，不想自己不加试探，因缘石也会自出异样。
瞬间禅定观照，沈约随即“看到”那道白光的尽头坐着一人。
那人青衣羽冠，看起来而立之年，正闭目端坐在一蒲垫上，四周清静整洁。沈约望之，那人睁目回望，略有讶然时，光华消散。
沈约睁开了双眼，内心奇异。
为学日益、为道日损。
早在千年前，就有老子说出这极为睿智的话语，真意就是顺应天道就要控制欲望，这和释家的思想本质不谋而合。
因此一般真正去修行的道士，都是尽量避免三毒侵染，五蕴遮迷，当然了，化作道教术语，这叫做见素抱朴、少私寡欲。
这是修行的入门基础。
道家，释家的无数经文，都对此做出明确的提醒，哪怕脾气暴躁的孟子，也宣扬——善养吾浩然之气。
皓然之气自然是正意下的正气。
如果入门都做不到，那妄谈修行无疑是南辕北辙、缘木求鱼。
你看着坐宝马、大腹便便的和尚、道士，基本可以肯定那不过是世俗人，只是借佛道之名吸金罢了。
沈约很少看到真正的修行者，可方才望见的那道人，无疑就是其中的一个。
那道人真正的在感应，然后感应到了因缘石，因缘石有异，这才让两个有修为的人彼此“看到”。
这种“看到”当然是感应。
道人是谁？
这里如何会有一个精通修行的道人？
沈约微有兴趣，可所得信息不多，暂时不能推测那人的身份。
李清照已道：“先生方才发现了什么？”
沈约笑笑，“因缘石果然是块奇石。但神物自晦，本就是不想让世人起贪夺之念。”将因缘石递还给李清照，沈约淡然道，“两位有此神物，不见得是幸事。”
赵明诚微有不悦之意。
李清照却执着道：“先生贵姓大名？”
沈约略有沉吟，“沈约。”
李清照思索片刻，“可是和那辅佐梁武帝的沈约同名？”见沈约微微点头，李清照继续道，“先生叫停我夫妇，也算有缘，今日看过因缘石，不知可有什么指教？”
赵明诚略有皱眉，暗想沈约这人看起来故作神秘，举止和江湖骗子仿佛，夫人这般问，不是正中骗子下怀？
沈约见李清照极为诚恳的样子，终道：“今年是哪年？”
赵明诚冷哼一声，感觉这人问的问题益发离谱。
李清照却是眸光微亮，“宣和七年。”
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