佛答波旬——诸弟子尚未成就，我不宜涅槃。
波旬激将——那待你弟子皆成就时，应入涅槃，不然你贪恋红尘，不舍离去，如何证明你经中言语？
佛默然应承。
于是魔王波旬及其徒子徒孙欢呼雀跃，以为世间再无敌手。波旬在佛当世时无法击败佛，为了打击佛，再度言及——等佛灭度后，于末法时期中，我将化为比丘僧，于世尊佛法中出家，披佛袈裟，诵佛经典，而破坏佛法。
于是世尊落泪。
或许这不仅仅是传说。
如今世人在那些披袈裟，说佛法之人的“努力”下，对佛态度多是有二，一是认为佛语为洗脑之说，不听不信，甚至大加诽谤抨击。二是认为佛为救苦救难的菩萨，同时又是个商人，万求皆应，只要求佛，给佛烧香捐款就能规避灾祸。
可释迦所有的真经都是清楚明言让你自主、清醒的选择道路，不做一个傀儡苟活于世，这如何能称作是洗脑？邪说Pua世人，世人深信不疑，佛说希望世人清醒，世人认为此为洗脑？佛又说——以音声求我，是人行邪道，不能见如来。佛从未说过拜头香的有福报，那些打破头抢头香的人又是信了谁的邪说？
对于真相，世人不知？不信？还是魔王波旬早就化身比丘，身披袈裟，却行毁法之事，真正的为世人洗脑？
沈约对此中内情清清楚楚，闻“阿弥陀佛”之言，微皱眉头。
他和暖玉、夜星沉般，早感觉这个阿弥陀佛很有问题，同时感觉这个阿弥陀佛很像他认识的一个人，等听到阿弥陀佛就和以正义的名义的那帮人时，以普渡为名、暗自操纵慧远的人生，沈约脑海中那人的影像更是清晰。
那人赫然就是都子俊！
都子俊得到了纹镜，利用众妙之门以及末世人的科技既然可以蛊惑刘启、夜浮生，他就可以蛊惑慧远。
都子俊蛊惑慧远的目的何在？
当年统领末世人是成议员和都子俊，他们做了很多隐秘的事情。
沈约忍住向天子基外看去的念头，知道琴丝对此多半有所知晓，而他和赵佶进入天子基，就是帮琴丝验证她的推断。
当时慧远显然没有沈约的认知，听闻对方“指点”，立即道，“谨遵佛谕。”
沈约暗自叹口气，心道在这一刻起，慧远就不是觉，而是迷了。
那个假阿弥陀佛闻言满意道，“既然如此，你当以圆寂的法门听我召唤前往一地……到达那里，你就可普渡众生，行回向门，等到功德圆满，自可前往西方极乐世界。”
慧远露出喜意，“遵谕。”
慧持突然道，“阿弥陀佛，弟子一事不明。”
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