即便心中有着把未来的大宋皇帝引到弘扬科学的路上，但在东京待了近一月，不论是从兄长李志那里，还是赵元俨之处，李贤已经明白朝中对科学的慎重，乃至于防备的态度。

    进而，李贤也知道直接这么去做，不切实际不说，更有些危险重重。

    教学之内，不能明着教授，但可以让大宋储君对科学产生好感，那么将来就会让科学在大宋的土地上，有一道夹缝得以生存。

    当一个崭新的学科未能正式得到掌权者的认同之前，最重要的便是隐忍，并逐渐的让掌权者认识，认识到它于整个社会的促进作用。

    如之十数年前的水泥，改进水车，工程制度，乃至近些年的化肥等物，只是让掌权者认识到了一部分，但还远远不够！

    故而，明着教授皇子这些科学课程，无异于玩火自焚，让科学这种新型学科陷入更大的危机之中，更会阻碍普通大宋人，由科学之中，开展的对世界的探索。

    这是在近半月内，对即将从事的授课事宜，几近调整后，李贤得出的想法。

    不能让掌权者，犹如面前的赵官家完全认同，那只能试着融合……

    而于资善堂的课业之内，无外乎四大功课，其一是文化课，即以儒家经典为主，至如《礼》、《乐》、《诗》、《书》之道，这也是赵官家在资善堂设立之初，让之教授皇子的重点课程。

    李贤所言之史，自属于文化课的范畴。

    为皇子讲史，一是如他对赵官家说的般，接任那位田赞读的课程，二是教史，可以教授未来的大宋储君，更多且更有用的东西，比如超前千年的思想。

    润物细无声，李贤有的是耐心。

    因为他还年轻。

    但赵恒等不了，他能感觉到自己时日无多，还能活到多久？

    一年？两年？还是三年，五年？

    就算再向天借上五年的时间，赵恒很确定，他还是看不到年少的皇子长大成人，拥有出色的执政能力。

    赵恒轻轻的咳嗽了一下，目光照应在青年的脸上，点头道：“读史不错！我听曹琮说过，你的骑术好像也不错？若有空闲，不如你也教教皇儿他们的骑射？”

    所谓的骑射，自属于武艺课业。

    除了文化课和武艺课，另两个则是思想品德课和政务实践课。

    大宋皇子尚且年幼，自没有能力主动参与到政务之中，所以资善堂的重点，还是放在前三个课业之中。

    对于赵官家把骑射一事也交由他来处理，李贤稍微有些不理解，但也没有拒绝。

    “微臣遵命！”

    话语一落，低头看见赵官家的慈祥面孔，他很快又明白了很多。

    这一日，赵官家自没有留这个为大宋做出不少贡献的年轻人于宫内吃饭，以示厚爱。

    李贤也不觉得有什么，只是跟着内侍出来的时候，脸上的忧愁越来越重。