半月后，太行山中。

    某处山坡之上。

    一处长长的棚屋中。

    桌椅板凳齐备。

    荀或，荀谌，荀攸，还有崔成四人正在耐心听课。

    让他们吃惊的是，还有“一条龙”也在前面听课。

    一条龙就是华歆、邴原、管宁三人。

    时人并称为“一龙”，其中华歆是龙头，邴原是龙腹，而管宁则是龙尾。

    其中管宁听得最为认真，华歆听得最为兴奋，双眼放光，邴原最为镇定。

    “天下之事，天下人事之。天下之人，天下人理之。”

    “人人天生地养，皆如一也。”

    闻人升此时开始讲学，讲到思想，和整体架构了。

    “君不贵，民不贱，君民一也。君不贤，民可换之。君不肖，民可换之。”

    是的，现在闻人升直接在讲学中，透露出造反的味道。

    反正势头已成，现在就是正本清源的时候。

    也就是所谓的分清支持自己的人。

    不能再让混子在里面混着，将自己的力量给分散了。

    荀攸听得心中大动。

    这话听起来是大逆不道，却很合乎他的胃口。

    因为汉代就有换皇帝的传统。

    最着名的当然是霍光换帝。

    刚刚上位的皇帝刘贺，贪图享乐，不务正业，上位才20多天就被废除了。

    然后换成汉宣帝，历史证明这次换对了，宣帝很有作为。

    当然霍光也倒霉了，他死后全家被杀……

    这就是你为天下人换了好皇帝，但你本身这种行为就不被好皇帝能接受。

    这时，荀或立刻举手。

    闻人升笑笑道：“你且起来说话。”

    “谢过赵师。皇帝不肖，臣子当劝谏之。皇帝不贤，臣子当教导之；臣不该换君，以臣犯君，乃是违背尊卑，大逆不道。”荀或坚定道。

    荀攸一听就着急了，这个叔叔还真敢说。

    这可是在人家的地盘上。

    人家可是摆明车驾要造反了，就不知道什么叫君子随机应变吗？

    他想说话，却见闻人升一伸手，然后问道：“你可有子嗣？”

    荀攸一听，心中冷了，完蛋了。

    这个叔叔要被杀了。

    都问子嗣了，这要是有的话，就可以开杀了。

    “尚未有之。”荀或认真道。

    闻人升点点头，荀或第一个儿子要到193年才出生。

    “在场诸生，可有子嗣者？”

    “师尊，我有。”

    “我也有。”

    一时间，有一多半的人举手。

    “很好，你们的子嗣若是不肖，不贤，如何教之改之？”闻人升又问道。

    有人起身道：“不贤则以棍棒加之，贤则以蜜糖奖之。”

    “其他人了？”闻人升问道。

    “以理服之。”这时，一位温文尔雅的学生站起来说道。

    “若其屡教不改，又当如何？”闻人升又问道。

    “这，只能以苦心教之，带其入田间，体会民间疾苦，让其明白为父苦心也。”那学生想了一下道。

    “很好，很好。”闻人升点点头。

    然后他又对荀或道：“你明白了吗？”

    荀或的智商当然明白了。

    太行山人的说法是，你说的那一套，都是虚的假的，你要想让一个人变好变贤明，最实际的法子，就是教导孩子的法子。

    可是当你将天子看成孩子来教导时，已经违背了尊卑上下。

    因为是天地君亲师，君在亲前。

    所以皇帝是教导不好的。

    如果本性已经定了，绝对不可能被臣子劝谏改好的。

    事实上也是如此。

    那些胡作非为的皇帝很多，又有几个被劝谏好的？

    当然也有些皇帝完全按照臣子的劝谏去做，结果发现臣子是在坑他，臣子自己于是重新启用太监厂卫，彻底不相信臣子了。

    “可若是如此做，上下尊卑不分，秩序不明，还不得天下大乱？”荀或又反问道。

    “那现在的世道如何？”

    “现在的世道大乱，正是上下尊卑不分……”荀或说到这里，就停住了。

    他心里很清楚原因是啥，老百姓只要吃饱穿暖，磕头是不怕磕头的，也不怕行礼。

    还不是因为豪强兼并土地所致，朝廷又加大收刮，卖官鬻爵，宦官作乱……

    这些问题，可以说三国属性中设定智力超过90点的人，都能看得出来。

    因为抑制豪强兼并，本来就是朝廷的一贯措施。

    汉武帝曾经多次大量强行迁徙地主富户豪强，其中一个效果，就是让他们在本地的土地空置下来，只能让给百姓们了。

    可惜这必定要遭到士人豪强的本能反对。

    所以如何解决这个问题，一直是困扰聪明人的头等难题。

    豪强抑制不了，土地就不能停止兼并，土地不停止兼并，百姓迟早就会饿死。

    这个时候，什么尊卑上下，平时再多的教化威慑，都不可能再威慑到任何人。

    因为威慑的前提是这个人还活着，家人还活着。

    现在一家人都活不下去了，你什么家，什么圣人，说什么话，都没用。

    “看来你也明白了，天下大乱，原因不在于上下尊卑不分，而在于上者仗恃力量，剥夺下者土地。所以本山人才说，民可择君，唯独有此，才可令上者忌惮，才可让上者不能兼并土地。上古三皇五帝，以贤者为君，方有盛世。”

    这里又是闻人升在忽悠了。

    你们不是说上古三皇是明君中的明君吗？

    就拉他们出来背书。

    曹丕篡位也是用这三位来背书的。

    “这，天下之大，何者为贤？贤无标准，如此一来，传承混乱，每次传承都有内乱，百姓死伤何其多也？”荀或又道。

    “如今之世，百姓死伤少乎？”

    闻人升说到这里，直接站起来，“就我之前所见，九州之地，处处都是，白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

    直接把曹操的诗词《蒿里行》给拿来用了。

    “先生所言没错，可是以先生之意，就能避免这种状况？要知道即便是贤君，也不能避免土地兼并，而土地只要一直兼并，那就迟早会有百姓无饭可吃。”荀或接着道。

    “百姓没有土地可耕，可以去外面耕作，外面土地无数，贤君所做之事，就是不断迁徙多余百姓，让四面分布。而这事绝不是一姓之族可以做的，因为太苦太累，还要担心外出百姓，无法控制，在海外壮大势力，回来抢夺皇帝之位。”

    “只要让皇帝之位不是家传之，贤者有份，不贤者下，就不会担心这个问题。外出百姓若是贤者，也可以回来为君。”

    闻人升笑笑。

    众人大惊，震惊，惊讶。

    闻人升的想法，简直是龙腾宇宙，无可限量。