第二千三百六十一章 许仙的推演(2/2)
作者:木恒

    “所以,人人学习佛法,实际上这就是一件坏事。”

    “佛法只能少量人学,大多数人当成一个故事来看。”

    许仙语重心长地讲着。

    可是孩子们明显不想听懂。

    或者不愿意懂。

    这里面包含了很多很多的道理。

    并不是佛法就可以解释的清的。

    主要是社会管理,佛法只是其中一面。

    它只是能够管理人内心的哲学。

    能让人平静下来。

    但真正想要治理势力,还需要过工学、农学、治理学这些相关知识。

    这些自然不是许仙能懂的。

    他只是请法海也过来看了看。

    然而法海看后,无动于衷。

    他看到这里之后。

    然后道:

    “不对不对。”

    “你这样不对,佛学大兴,只是用来解决人们心灵上的躁动。”

    “并不负责解决人们温饱生活。”

    “只要思想进入极乐,少吃些,少穿些,不算什么。”

    “安贫乐道,就是如此。”

    “虽然他们穷,但他们却解决了心灵的困难。”

    “得以在心灵之中找到极乐之地。”

    许仙听到这样,不由恼怒道:

    “既然你也知道佛法的弊端。”

    “那你为什么不让他们学习其他方面的学说,而是让他们学习这种心灵上的解脱之学?”

    “很简单,我刚才已经说过了,”法海摇头道,“让他们学习这些,才能够彻底让他们压制他们内心中的妖性。”

    “才不会变成妖魔。”

    法海这样说,就有一点滑舌。

    然而听到这里之后,就是众人也感到无话可说。

    只能沉默了。

    他们也不得不承认法海说的其实有一定的道理。

    但是这个道理,并不想被许仙他们接受。

    他们还想看到子孙满堂。

    很多孙子,重孙子。

    不想看到香火满堂,很多和尚……

    法海这个家伙还真是坏。

    这是要把两人的孩子们都给坑了。

    还是坑的不要不要的。

    许仙只好再次去找师傅。

    他向闻人升问道:

    “大大神仙,你看这个法海他并不认账,也不认错。”

    “那我们现在该怎么办?”

    闻人升笑笑:“和尚不怕事,是因为事不大。”

    “事要是大了,和尚就怕了。”

    “再说,他不认账,事情就完了吗?”

    “有些和尚是真好,但大部分都是庸人罢了。

    “他可以不说话,不认错,但我们可以仔细找出他的问题所在。”

    “并且将他给彻底的打败。”

    听到这里之后,许仙点头,又摇头。

    “师傅说的是,可我没听懂。”

    “那你点什么头?”

    “你先去教教孩子,就是因为你忙着救人,才给法海钻了漏洞。”

    “白娘娘只想着佛法学着也不错,毕竟是观音指导她碰见的你。”

    随后两人又开始齐心合力去想对孩子怎么教育。

    然而闻人升觉得很无聊。

    因为教育孩子,没有固定之法。

    在任何一个地方都是非常难的。

    孩子也有自己的天性和资质。

    基因决定论是有道理的。

    有些孩子天性凉薄,有的孩子就是秉性醇厚。

    从四五岁时候就可能看出来了。

    其实所谓的后天环境影响,自然也很大。

    但其实也没有那样大。

    同样的环境,有的孩子强,有的孩子弱。

    有的孩子出现不同的资质,都很正常。

    闻人升看了一阵。

    直接开始对许仙的孩子们进行开挂。

    他使用大教育术,让这些孩子们迅速开始明白道理。

    当法海教授他们佛法时,这些孩子们已经看透了佛法。

    其实佛法深奥吗?

    也没有那么深。

    归根到底是个空对空的哲学理论。

    不能落于实际。

    比之数理化的复杂度差得太遥远。

    他们顿时说:“法海大师,你的佛法我们已经学明白了。”

    法海大吃一惊。

    “佛法博大精深,你们怎么学明白的?”

    “我们学明白了,佛法的最根本的要义就是俺把你来蒙。”

    “对,就这五个字。”闹闹也说道。

    “只要把人给蒙了之后,他们的心自己沉下去,最后也要把自己也给蒙了之后,让自己的心进入了极乐世界,一切都是极乐的。”

    听到这里之后,这次轮到法海不由得沉默了。

    这些孩子们,仅仅几岁,最大的不过8岁。

    其实还真的说对了。

    佛法的最根本要义也就是:“安巴尼莱蒙。”

    就这五个字。

    他一口气学了佛法几百年。

    难道还学不会吗?

    其实所有神道之学都是这五个字。

    将所有人都蒙到了,就是胜利。

    大家就比谁蒙的效率高,效果好。

    然后优胜劣汰。

    能活下来的,都有着共同特征:不可证伪的神存在,不可证伪的来世,天堂,地狱。

    不可证明的死后之世界。

    有了这些,才能让人心甘情愿地蒙骗自己。

    因为人心是脆弱的。

    总得信点什么,才能度过人生看似短暂又很漫长的一生。

    很多人什么也不信,结果容易失去目标,沉.沦。

    有很多人信得太深,也会被坑。

    法海很明白这个道理。

    所以说他才毫不犹豫的去算计青蛇,算计白蛇,算计许仙,来发散他的执念。

    其实他就是把“安把你莱蒙”的几个字学学透了,吃透了。

    他知道佛法并不要求你真慈悲。

    只要你能把什么事情都蒙过去了,那就是行了。

    正果也就成了。

    正是因为这个蒙来蒙去的东西太多了。

    所以说它不利于社会进步。

    也不利于科技进步。

    它对于科技促进几乎没多大用处。

    现在没听过哪个佛法盛行之地是科学发达之地。

    相反神学早年还促进了科学一些进步。

    因为人们想通过科学去找神明的存在。

    从这点来讲,佛法讲究自身开解,也是容易自我领悟。

    倒是更加客观一些的。

    然而人们却人为塑造出很多佛。

    这就是错误之处。

    很多人既是神学家又是科学家。

    这种事情比较多。

    既是佛学家又是科学家却比较少。

    那就是因为佛学往往讲究,大家要躺平。

    那你还搞什么科学呢?、

    搞科学就是为了不躺平。

    这显然是和科学目的违背的。

    想到这里之后,就能明白为什么。

    佛法不适合于科学。

    与此同时。

    当法海听到这里之后,他知道许仙的孩子们都学会了佛法。

    随后他微微一笑。

    “你们既然学会了佛法的精髓。”

    “那你们知道佛陀为什么有这么大的实力吗?”

    “佛陀为什么能成为那么多百姓的信仰吗?”

    这时,许仙又沉默了。

    因为这是真的。

    (本章完)