入眼的是各式各样的神术以及其相关模型。
治疗术、空间切割术、躯体元素化、活化植物……
神术的名称通常都非常偏向西方，叶明倒并不觉得奇怪。
信仰成神的方式最开始就是西方神国最为鼎盛，目前也是西方神国发展到了最巅峰，东方神国一直在努力的进行超越，但想要超越其不可避免的需要模仿和借鉴。
东方神国能够在近期快速的崛起，靠的可不单单是给所有东方神国的神明提供一次免费的成神资源。
还有大量的开放的神术教程，但这些东西通常都来自于西方神系。
有着非常鲜明的西风神系的特点，即便换了非常具有东方特性的名字，依然能够一眼看出其中的究竟。
这一点在神域网上，曾经被众多神明，尤其是东方系神明吐槽。
不单单是这么一点，其中还涉及到非常复杂的教育改革，最开始的学院可是由东方开始创办的，最初版的神祇文化教材也是由东方神国的一位神明编撰。
而后续这样的方式瞬间传遍整个神域，教材也就开始由众多主神来自于神王一同编撰，涉及到非常复杂的历史原因。
目前东方神国和西方神国互相之间交融影响难以说得清，到底是谁在借鉴谁，但西方神国占据优势是不争的事实。
就像计生办的那位生命主神一样，如果是东方系神明的话，叶明的感觉之中，其名称应该是送子观音或者是注生娘娘，送子娘娘，而不是生命之神这样极具西方特色的名字。
但他就这么出现了，并且所有人都觉得合情合理。
西方神系对于各种神权分化的非常简单、明晰，而东方则各种神权融于一位神明身上，非常自然融洽。
叶明倒不是很在乎这些，只是看着种种神术皱眉头。
他所传道的世界都具有非常明显的东方特色，如果编撰的神术如此具有西方特色的话，就非常离谱和滑稽，总觉得有点别扭。
但有现有的教材不用，凭借自己编也很难。
徒手搓了两个治愈术和圣光术，准备将其刻录在神国之中，然后用来回应信徒，但越想叶明越觉得不对，还是没有把两个神术刻入神国。
而是重新坐在菩提树下，因为叶明感觉到了一丝特殊，坐在菩提树下，他手搓模型的速度快了很多。
并且脑海中有无数的灵感爆发。
“元素化之躯物理伤害没有办法触及同形元素化的话，土元素化在大体之中穿行无碍，金元素化在金属之中穿行无碍，水元素身在水中穿行无碍，那岂不是说把这些元素之身组合一下就能构建出五行遁术？”
叶明并不是第一次操作这种模式，作为神祇文化的优等生，他之前曾经操作过很多次。
但没有一次像现在这么丝滑，并且灵感爆棚，想到叶明就去做。
直接找到金木水火土五系元素之身，然后找到模型的基础构造原理突出相关的规则，并且排列组合，然后就看他的躯体在土中穿梭，时而又融入大海时，时而又没入金属矿场，最开始偶尔还会撞一下，嵌入地里或者没入汪洋之中。
后来则越来越丝滑在各个区域穿梭都没有丝毫的停顿，整个人好像化为了一团天地间的幻影。
第64章：铭刻神术（2/2） 点击下一页继续阅读。