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    （一）

    好的老师的教导，只会在好的学生身发挥出最大的效用。

    这是一个里应外合，内外合力的精彩难言的呼应过程。

    “我把全部的身心，都交付于你手。像一个盲人，在两侧都是万丈深渊的羊肠小道，把引路杖和生命，交付于你。”

    “你的责任，是不惜自己粉身碎骨，也一定要把我这个盲人带到安全的地方。而我的责任，是完全信任你，一定会把我带到安全的地方——死心塌地的信任，毫不动摇的信任，百死无悔的信任！”

    师生双方必须建立起这样生死与共的、密不可分的血肉联系。

    如此，才是师道!

    如此，方是求道！

    （二）

    幸福的感觉，往往使人放逸，不思进取，不思出离。

    贪恋这个世间的快乐感受，会导致未来的结生心，也是成为未来生老病死、轮回不息的成因。

    因此，根本师觉察到我们对快乐感觉的贪恋之后，有时候会突然造成我们的幻灭感，把我们拉出已经习惯的舒适圈，以便让我们恢复对轮回的高度警觉和头脑清醒。

    ——有时候，他会选择永远离开我们的方式，让我们和他的教法，而不是他个人，长久地在一起。

    根本师的离开，正如他的诞生、成长、与我们相遇和给我们耳提面命的教导一样，都是完美教育的组成部分。

    像婴儿的成长，当你成熟到某个程度时，需要断除你对外界力量的依赖，让你完全依靠自己内在的力量。

    这个时候，最好的教育，是导师的永久消失。

    在你身患绝症之后，某一天，我们一起回家，在骑行到分叉路口的时候，你下了车，用一根树枝在地划了一根线。

    你说：“向前走10步。”

    我走到20步开外停了下来，回头看着你。

    你说：“离开我。否则，你不能到达更远处。”

    正如你当年所说的：“有些人，是你手的桨，他们的作用，是让你划断——在你的奋力划行折断——但是，把你送到彼岸。”

    （三）

    你去世之后，我知道我还需要外在的良师益友的帮助。

    因为当所爱的恋人死了，当梦想建立的生活模式完全崩塌时，我内心的力量无法有效地安抚到那种强烈的痛苦。

    虽然那时我略略接触到“色即是空，空即是色”的理论，但我紧紧只有理论的理解，并不能在直接体验落实。

    虽然明白所有的道理，但实际，我抵抗不住外界变化在内心激起的滔天洪水的冲击。

    所以，外在的、有血有肉的新的良师益友，十分必要。

    这个新的良师益友，是高雄，后来，还有逸晨先生等人。

    在本卷故事当，我依次地把和他们之间的故事，都大致地展示过了。

    正如后来高雄所总结的：“只要你还能感觉到内心的惶恐和无助，还有那种紧张，你还需要朋友。”

    而当我们的内心不再有述那些负面心态的障碍时，我们能成为万物之友。

    （四）