他们认为，神灵的力量隐藏在万物生灵的面具下或者盔甲后。

    阿伊努人的房子一般建筑在山谷里。低矮的房子央有个火塘。

    清晨，阳光穿过房屋的东门照射在火塘，人们认为那是太阳女神在造访她的妹妹火神。

    阿伊努人的规矩是：此时任何人不允许从火塘跨过，以免妨碍她们姐妹的亲密相会。

    逸晨先生说，在今天的日本，之所以还有一定面积的森林被保存下来，是得益于从原住民时代流传下来的神道教。

    神道，意思是通往神灵之路。

    日本自原住民村落时期以来，各地遍布大小神社。

    最大的神力心是日本的富士山、富士这个名字，是火塘女神的名字。

    整个富士山是日本最大的神道教神社，其面积从山坡下的树林地带一直延伸到白雪皑皑的山顶。

    这些神社的土地是神圣不可侵犯的。算现代城市建设，也不能侵犯。

    因此，我们还能在都市里看到围绕大小神社的许多参天大树，看到野花遍地的富士山麓。

    现代化的日本，在原住民的传统和国儒释道精神的影响下，很注重对于神圣遗迹的保护。

    逸晨先生引用了日本哲学家、日本禅宗曹洞宗创始人道元禅师的一句名言：“谁说心灵只是思想、意见、想法和观念？心灵指的是树木、篱笆、砖瓦和青草。”

    （四）

    镇长先生和逸晨先生在这个话题越谈越投机。

    他们共同认为，大自然不仅是人类肉体生存所必须的支持，更是人类灵魂保持健康必不可缺的环境。

    如果我们要保卫人类族群的身心健康和种族繁衍，必须像保护自己外在的身体和灵魂一样地保护好大自然的正常运转。

    听着他们侃侃而谈，我不由得想起了当年在课堂学习辞源学的情形。

    当时，老师对我们说：nature（大自然）这个词来自于拉丁语“形成的过程”。在此词汇基础形成了很多新词：国家、民族、本土、故乡、家族、怀孕的、出生、诞生......

    语言是人类的本能的投影。

    我们本能地在意识深处全都知道：我们身心的一切，都是与大自然亲密无间、一体无分、密切相关的。

    不管现代人记得不记得这一点，有没有重新认识到这一点，承认不承认这一点，这都是事实的真相。</t>

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