君主的大婚,是那个年代最隆重的国家仪式之一。
我至今还清楚地记得那时的情形。
当你带着刘申的军队向北进发,进入草原的时候,刘申带着我回到了运州。那是他未来的都城。
在那里,我们举行了正式的大婚典礼。
在那时的婚礼上,新婚夫妇所要做的第一件事情,就是礼拜天地。
我们在天地之间俯下身去,我们在承认自身的卑微和渺小上达成共识,我们都认同这样的观点:我们是天地之间这个世界的一部分,我们和它血肉相连,你中有我,我中有你。我们共同接受天地万物的滋养,我们也都同意彼此都对这个世界负有责任。
在我们结合的时候,我们先对天地发愿,我们誓愿不破坏这个世界的和谐,我们誓愿尽到自己的努力去增加它的和平和美丽。我们愿意为此而奉献自己的一生。我们愿意把彼此的结合,建立在这个共同的、负责任的基础之上。我们都同意,任何时候也不为了我们自己的快乐而把世界推入痛苦。
之后的第二件事情,就是礼拜祖先。
我们在祖先面前伏拜下去,我们承认自己是祖先的延续,祖先的精神和血肉,都存在于我们的身心之中,而且家族的子子孙孙也都存在于我们的身心之中。照顾好自己的身心,照顾好伴侣的身心,不仅是爱情中的责任,也是我们对整个历史的责任,对未来世界的责任。
当我们跪拜祖先的时候,我们告诉彼此,我们觉知到了祖先对我们的期盼,他们希望我们善用生命,不要浪费和辜负它;我们也觉知到了子孙及未来对我们的期盼,他们也希望我们给他们一个好的开始,不要在他们出生之前就把这个世界弄得人心混浊、满目疮痍,我们是他们的源头,我们不应该污染未来人类的生活。
当我和刘申并排跪在祖先的灵位前时,他的母亲汪太淑妃代表所有的前辈,对我们说:“从此后,你们的幸福就是祖先和子孙的幸福,你们的痛苦也就是祖先和子孙的痛苦。你们结为夫妻,彼此照顾,你们要对得起祖先,也要对得起子孙。”
那天,他母亲汪太淑妃的训诫,提醒我们不要把自己看成是独立的、与历史分离的个体,而应该如实地看到,自己其实同时也是祖先的延续和子孙的源头。夫妻和合,所应做的事情,不能只是满足个人的精神和生理需要,更是要实现历代祖先的希望与期待,为子子孙孙开启美好的生活。
如果我们痛苦地、挣扎地活在夫妻关系当中,我们就不能令历代祖先解脱,我们也会把这种束缚传递给后代子孙。而我们若让历代祖先和未来子孙都在我们的生命里受困受苦,我们也就不可能得到真正的幸福。
最后,夫妻双方要互相礼拜。我们承诺,在未来的日子里,理解对方的痛苦,关怀对方的感受,帮助对方离开他她的痛苦。我们发愿在随后的日子里,让对方感到幸福。
在东方的很多国家,婚礼上夫妻双方要彼此跪拜或者鞠躬致敬。在这个姿态里,他们彼此承诺:“我发誓终身尊重你,你成为我的配偶,并不意味着我就可以对你为所欲为,我了解,没有彼此的尊重,就没有爱和美满。”
尊敬是爱的基础。当你不尊敬一个人的时候,你势必也会失去对他的爱。
在运州举行大婚典礼的时候,我那时还不满18岁。而且,我沉浸在被你抛弃和背叛的痛苦当中,我从内心很抗拒这个婚姻。我照着规矩做了所有的仪式动作。但我的心并没有真正受到教育和触动。
关于这些婚姻仪式的教育意义,和这些教育的重要性,我是很晚之后才体会到的。那时候,我差不多都有80岁了。
在我80岁行将就木的那几年里,我的眼睛不太看得清楚了,耳朵也不太能听清楚外面的声音。但是,我的心却并没有变得昏暗浑浊,而是清澈透明了很多。我明白了很多事情。我明白了你的抛弃,其实是从未抛弃,你的背叛,其实是慈悲的体恤,而你们对我的婚姻安排,其实是你们对我一生的共同照顾。
而当我明白了一点之后,我对整个世界的看法,对整个生命的理解,都因此而被彻底改变了。
在我去世前的几天,我做了一个梦。
在梦里,我又回到了年轻的时候,回到了我们在燕塘关度过的那段平静的日子。
我梦到了年轻的你。梦到我们在我父母结婚的总兵府邸里。我们跪在我父母结婚的房间里。我们也在举行我们的婚礼。我看着你的眼睛。你也看着我的。
在梦里,我对你真诚地发愿:借着与你的相爱,我会学习对所有生命的爱。借着与你的彼此帮忙,互相照顾的共同生活,我会学习与一切生命以这样的方式共同生活。借着体会你对我的引领、关怀和牺牲,我会学习体会一切生命对我的引领、关怀和牺牲。借着对你的深刻感谢,我会学习对一切生命的深刻感恩。
我在梦里对你跪拜下去:我应该要有能力爱你、照顾你、帮忙你,让你幸福。若我能够成功地爱你,我就能爱这世界上的所有生命。
亲爱的,让我们一起,尽我们的所能,将幸福带给风,带给水,带给天空,带给岩石,带给树木花草,带给飞禽走兽,带给所有的人,带给所有活着的人,所有去世的人,所有尚未出生的人。让我们用这样的心愿彼此连接在一起。让我们的戒指变成坚不可摧、牢不可破的长久承诺的碑刻。
幸福,从来就不是单独的事情,就像痛苦也从来不是单独的事情。所以,为了世界的幸福,让我们从自己做起,奉献出生命,去让对方幸福,去相互成就实现,彼此的幸福。
世界上,最难明白的,就是最普通的道理。
有时候,80岁的一生,还不够长,还没有长到能让一个人真正的明白过来。
我们稀里糊涂地出生,不明不白地死去。往往就是这样的。
所以,圣人会感慨地喟叹:朝闻道,夕死可也。