而其他没有进入寺院的牧民，在畜牧业受损的同时，还需要供养越来越多的喇嘛，生活举步维艰。

    不堪重负的生活反过来迫使更多的贫民进入寺院，如此恶性循环之下，曾经逐水草而居的游牧民族渐渐失去了他们的本色。而佛教的熏陶，更是加快了原本尚武的蒙人变成温润祥和的佛门子弟。

    乾隆就在《喇嘛说》中得意的表示：“兴黄教即所以安众蒙人，所系非小……今之新旧蒙人，畏威怀德，太平数十年可得乎？”

    ……

    项南兵分两路，一路攻打漠东，一路攻打漠西。

    项南也率一队人马攻打漠西。因为漠东鞑靼各部早已衰落，并不难打。相反瓦剌虽然分裂成杜尔伯特部和准葛尔部，却还仍有几分家底，比较难打。

    何况项南也不止想打漠西蒙國，他准备借着西域通藏的路口，攻入青藏高原，彻底将青藏收入囊中。

    青藏又称乌斯藏都司，在明朝开国初年，当地的土司、法王就向明朝递交了降书，表示愿意归顺大明。

    而且明朝也的确在青藏高原上，建立了乌思藏都指挥使司，旗下设宣慰司二、元帅府一、招讨司四、万户府十三、千户所四。

    到了永乐年间，明成祖依僧官制度还进行了大规模的分封，共在青藏封了八大法王，由此明朝对雪区的各政教势力，由上至下各级首领的分封基本完成。

    尽管如此，青藏对中原依旧是若即若离的关系，并不是真心投靠。

    就像川贵、湘鄂、滇桂的土司一样，名义上归顺明朝，其实关起门来，人家就是当地的土皇帝，不缴税赋，不服徭役，不服王法……

    所以项南才准备打下青藏，收编它的人口和田地，为大明再添一份江山。而且拿下青藏，还有一个好处，就是可以顺势而下，将天竺、廓尔喀等一网打尽。

    当然这只是一个规划而已。

    ……

    项南率领大军一路往西，他旗下的军隊多达五万余人，其中两万是由蒙人俘虏组成的军隊。

    项南允诺他们，立下战功，可以赦免他们的奴隶身份，还会分牛羊、牧场给他们，因此让这些蒙人各个奋勇争先。

    其实当年，成吉思汗之所以能够动员那么多的蒙人为他卖命，就是因为他舍得把缴获的牛羊、财宝分给同部落的人。

    为此还一度被其他部落的酋长鄙夷，认为他实在是太傻了，居然把战利品分给族人。要知道当时的酋长门都喜欢吃独食的，族人们对他们来说，基本就等于是奴隶一样。

    但就因为成吉思汗如此大方，所以部下才人人奋勇，愿意为他卖命。

    项南有样学样，也是如此大方，所以那些蒙人也愿意为他卖命。

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