罗炜的八十四号救助站里头来的不是反派也是炮灰，这个十三号救助站的进人模式就不怎么好理解了。就像眼前这二位，妥妥的都是主角，不过，进一步思考就能发现端倪，《聊斋志异》故事的主角们可不见得都是好东西，像是眼前的这个缪永定，再好比《陆判》中的朱尔旦，以及《黄九郎》中的何子萧与黄九郎。

    六郎王晋倒是通篇没说他有什么不好，反倒是个知恩图报、还很有善心的好水鬼一枚，只可惜这货生前和缪永定差不离的同为酒鬼，后者因为一而再再而三的酒后失德致死，前者则直接因为醉酒失足落河而溺毙，在贪杯误事这方面基本上大哥别笑话二哥。

    别看两只都是酒鬼，相互之间却户不对付，这就是十三号救助站和八十四号救助站的氛围决定的。所谓上行下效，有罗炜这种随心所欲不怎么靠谱的站长，底下人自然上行下效，弄得一个个本来正经八百的“坏人”都多少带上点逗比的属性。而十三号救助站，黄识奕要么顾着自己乐呵，要么顾着媳妇的事情，尽管同为不爱管事那一类的，却因为这货常挂在嘴上的“怕什么，反正有后台罩着”的思想，弄得内部人员自发的分出好几个派别来。

    拿王六郎和缪永定二人说事，前者自诩虽然犯了点小错却还算瑕不掩瑜，总体还是人品贵重那一类的，而后者在他眼中，所谓酒后见真性情，缪永定喝醉之后形式偏激、不积口德，说明这家伙本质就是一块烂泥，就算拿上等绫罗包裹点缀，也只会污糟了好东西。

    而在缪永定看来，王六郎这种的就是矫情中带着不可理喻，你觉得我是垃圾，我还看不惯你假清高呢！因此这俩人虽各自受托于罗炜和鼍洁，且看似都有了进展来报备，即便碰上了，也只是各自为政互不理睬。

    水鬼技能纯熟的王六郎是被派出去打探泾河龙宫的情况的，鼍洁也没指望他进入龙宫获取什么深入的消息，只要在必经的水域看看都有什么人进出就行。没想到一去一个来月，王六郎竟然带回两个不得了的消息。

    第一件是两桩婚事。不知道万圣老龙王拿什么和上头达成的协议，玉帝只是下旨申斥了他教女无方，剥夺了他的某些待遇，话锋一转，却说九头滴血羽虫告发治水不利有功，把万圣公主赐给他当媳妇。第二桩婚事则是由前一桩引发而来，小白龙敖烈的命运和原本差不多，照旧被告了忤逆，却没能让观音做上好人，玉帝直接把他发配去蛇盘山鹰愁涧闭门思过，同时，这位玉帝老儿不知道哪里听来的谣言，或者就是存心为了恶心泾河龙王，居然唆使西海龙王在凌霄宝殿上当场求赐婚，说小白龙和泾河朵绒公主两情相悦，要让朵绒嫁去鹰愁涧。

    这关系乱的，让罗炜捋一捋，小白龙娶了朵绒，就是泾河龙王的女婿，朵绒实际上又是九头虫的闺女。也就是说九头虫绿了小白龙还不算，紧接着还要升格为小白龙的便宜老丈人，那么嫁给九头虫的前妻万圣公主岂不是成了小白龙的便宜岳母。然后理论上万圣老龙王和东西南北四海龙王以及泾河龙王等还是平辈，打朵绒那边算，九头虫和这几位龙王爷也是平辈，那万圣老龙王和九头虫、甚至闺女万圣公主就又成了平辈了，这个乱劲。

    别说罗炜因为这件事情吓了一跳，知道后续发展的鼍洁更是揪心不已，玉帝老儿特异搞了这么一出来恶心人，不得不让人怀疑朵绒的真正出身他是知道的，要是将来真报出来，小白龙最后会干出什么都不好说，极有可能等不到取经人就得疯。俩人大眼瞪小眼了好一会儿，鼍洁讷讷开口：“朵绒离着成年还有一百来年呢，虽然赐了婚，也就十几二十年功夫，小白龙就该跟着唐僧跑了吧，这桩婚事也就不成立了。”

    罗炜却没抱什么侥幸：“这年头成亲，新娘要是太小，可以先嫁过来当童养媳，新郎要是太小，还能娶过来当个娘妻，何况朵绒的人型，反正我没看出来任何不适合成亲的地方。不过逼得玉帝都使出这种下三滥招数了，说明他那边实在想不出其他法子给你父王找茬了，不知道算不算好事。”

    鼍洁松了一口气的同时，愧疚之心油然而生，罗炜任他低着头闹自闭，自己则继续听王六郎带回来的第二件消息，然后，他也跟着自闭了。

    这件事也跟九头虫这个祸害脱不了干系，玉帝说他“告发治水不利有功”，而他告发的对象居然是泾河龙王的邻居渭河龙王敖缴。之前就提到过，长安城素有“八水绕长安”的美名，泾河只排第二，八水之首其实是渭河。渭河是黄河第一大支流，大家耳熟能详的一个成语就是“泾渭分明”，说的就是泾河与渭河虽然相依相伴，但是泾河清澈，渭河浊黄，两条河交汇的界限一望便知。

    九头虫告发渭河龙王敖缴治水不利，都在长安边上，你看看人家泾河什么情况，你再看看你这边，还不是平日懒怠，没有把天庭派下来的工作放在心上的缘故。玉帝倒也没有当即发作渭河龙王，申斥一番，又给了一年之期进行整改。这不是开玩笑吗，黄河几千年下来都是那副样子，迄今没有更好的治理法子，哪怕渭河龙王再神通广大还能和自然之力相抗衡吗？

    这群大佬是个什么意思，算计不了泾河龙王，就打算换个方向找渭河龙王的茬？要是一年之后渭河情况没有改善，难道玉帝还真会因为这件事情宰了渭河龙王，重新上演一次渭河龙王找李世民求情的把戏吗？

    不过王六郎说的另外一件事让罗炜不得不确认了这个猜测，玉帝貌似真打算不嫩死一条龙不罢休。

    王六郎顶着水鬼的名头在泾河渭河间流窜自如，期间碰上一名渔夫每日都往河中倒一盅酒，王六郎作为因为喝酒丢了性命的水鬼，对酒的抵抗力本就很低，但想想上辈子的许姓渔夫，一开始倒还能忍住诱惑。

    渔夫倒酒的行为停了两日，之后再碰上他，倾倒下来的居然成了一种让人无法抗拒的美酒，王六郎最终没能抵抗住诱惑，接连享用了七天之后，不得不现身在渔夫面前。这名渔夫自称张稍，长安人士，成天在泾河渭河水域，靠着捕鱼为生，每日祭奠一杯清酒只是为了乞求能有更好的收获。

    这其实是小事，在聊斋世界，王六郎没少帮许渔夫干这种事，随手帮个忙换得这种品质的美酒又不费什么功夫。只是没几日，张稍就不太满意了，他再度召唤王六郎，说每日虽然都能丰收，但是如果可以捞上什么稀罕的品种，就能在达官显贵那边卖上不菲的价钱，甚至还能在贵人面前露露脸，保不齐就有鱼跃龙门的机会等着他。

    王六郎又不傻，多年的水鬼生涯告诉他，捕捞水域内的普通鱼虾，只要不过分，龙王河神之类的存在自然不会关心，但所谓稀罕的品种，一个弄不好惹恼地头蛇可是会送命的。见王六郎不应允，张稍居然拿出整整一葫芦那样的美酒来换取一条金色的鲤鱼。王六郎不敢得罪龙王又舍不得酒，最后使了个障眼法，把一条普通的红色鲤鱼变成了金色的鲤鱼。

    最终，酒确实是到手了，可鲤鱼在交到张稍手上之后便露了馅。吃了这样的亏谁能干休，张稍一出手，王六郎就知道要遭，眼前的哪里是普通人，分明是鬼怪的克星，身具佛光的得道高僧。要不是张稍版高僧经验不足，加上王六郎作为水鬼在水里有着天然的优势，溜得贼快，估计这会儿已经被他超度得飞灰湮灭了。

    玉帝和佛教那边联手坑龙还真是不死心，在泾河龙王那边没得手，这回还学乖了，懂得双管齐下，一方面继续逼迫渭河龙王出面赌斗，另一方面玉帝那边还埋伏好了欲加之罪，就算再有纰漏，一年治水之约虽然牵强，多少也能算个说法。

    原以为这个张稍只是个NPC，没想到他和摩柯迦叶版袁守城是在一唱一和的打配合演戏，只可惜最关键的人物被黄识奕这个摸不清底细的人盯上了，张稍又找了个临时凑数的猪队友，注定了不可能照着最初的剧本演下去。只是即便如此，渭河龙王的前景仍旧不容乐观，弄得罗炜有一种我不杀伯仁伯仁却因我而死的负罪感。

    王六郎交代完他那边的事情，并没有急着离开，抱着他的酒葫芦坐回秋千上请等着看戏。缪永定也无所谓，他的任务是盯着安保堂的小张大夫。

    没错，乌巢禅师能顶着花涛儿滚的皮相行事，摩柯迦叶会假扮成袁守城，各种巧合使得罗炜不得不怀疑，这个小张大夫的背后极有可能也存在着不小的猫腻。

    缪永定的报告证实了这点，他发现这位小张大夫说是亲戚介绍来医馆坐堂的，这么长时间却没见着他和那位亲戚兼同事有私下来往。他的生活很简单，因为没有住的地方，就住在安保堂后院的一间杂物房里，顺便负责夜间看店。平日里，他绝大多数时间都在铺子里帮忙，也没有多余的爱好，但每日雷打不动便是一早一晚两次的外出散布，而且都会绕着衙门的院墙转上一圈。

    见罗炜听得仔细，缪永定开始转上了正题：“这位小张大夫恐怕真不是一般人，我这边隐藏着身形，但凡靠近一些他都会若有所感，所以我只能远远的观察。你猜我后来又看到什么了？就那个被我们黄站长抓回来的假道士，他不是能出去了吗，这个假道士打着幡趁着四下无人截住小张大夫要给他算命，俩人之后又不止一次这么接触过，反正我觉着他俩至少是认识的。”

    “只不过，我不敢靠得太近，只听到过几声他们没压住嗓门的争执，好像是小张大夫埋怨假道士明知道可能被盯梢了还来找他，对了，我也没听太清，假道士好像管小张大夫叫什么白熊师兄。”

    ()