罗炜的脸色都变了，俩人一攻一避的姿势僵持了片刻，他才察觉，如此严重的伤害，自己竟然丝毫疼痛也无。张大了嘴巴，视线在探路杖和小家伙身上来回游移，直到对方轻而易举的把杖身拔了出来。
所谓利器去无踪，滴血不沾身。
没错，甭管是捅入还是拔出，这么一根谈不上结实和锋利的棍子就轻而易举的做到了，等罗炜回过味来，这才注意到了自己的身体并不算凝实，看得久了，甚至感觉有那么一丝丝的透明的嫌疑，而被戳了个窟窿的肩膀也很快愈合，身体和衣服连一丢丢的破损都不存在。
罗炜惊得赶紧去捡被小家伙扔掉的探路杖，万幸，自己并没有阿飘到连实物都完全拿不起的状态，只不过探路杖置于掌心之后，会以不太容易察觉的频率缓缓下沉，直至穿过手掌啪叽一声重新落地，整个过程也就能维持个三分钟左右。
小家伙看着因为先前躲避的行为被甩飞的“口服液玻璃瓶”，不由得摇了摇头：“东西虽然不值什么，好歹也得花钱买不是。”
罗炜也看向小瓶子：“这是什么，怎么感觉味道挺熟悉的？”
小家伙鄙夷的回答：“还熟悉？这是十娘酒吧的忘忧，整个幽冥界的独一份。”
罗炜不由得抽抽嘴角，这玩意儿他还真喝过，是枉生城十娘酒吧的老板娘杜十澜的独门秘方，关键是这玩意儿据说和传说中的孟婆汤同根同源。孟婆汤的配方连不少凡人都能如数家珍：一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、五寸相思泪、六盅病中泪、七尺别离泪、八味伤心泪。它以这八泪为引，去其苦涩，留其甘芳，如此煎熬一生，方熬成一锅好汤。
还有人说，这第八味的伤心泪，实则来自于孟婆自己。这个说法其实有故意混淆视听的原因，就奈何桥前头成年累月呜呜泱泱大排长龙的状态，哪怕再多的孟婆把自己哭瞎了都是供不上的。并且在地藏王空降之前，整个幽冥界都属于道家一派，甚至在接受了佛门的统辖之后，道家作为根基也没法子被彻底拔除，而道家极其重视三六九之说，也就是三才（天、地、人）、六合（东、西、南、北、上、下，代指整个天地）、九宫（即乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫）。
因此，作为道家传承下的产物的孟婆汤又怎么可能只是八泪饮。明面上，是八泪勾兑了忘川河水，实则忘川河水中的主要成分才是传说中的第九泪——谛听之泪，这也是地藏王菩萨入主幽冥界之后啥都没干，第一时间拿住谛听神兽的原因，掌握了这货就等于掐住了轮回中的命门，十殿阎罗和五方鬼帝肯好好的俯首称臣也有这方面的原因。
孟婆不同于其他鬼差鬼吏，生前必定具备先天阴阳眼，死后才可以引忘川其中一处泉眼入眼，催发第九泪的时候看起来跟孟婆在伤心一般，这才有将第八位伤心泪和第九泪“孟婆伤心泪”混为一谈的说法。
平日里一个人要是生点病吃个药，服药说明上总会有个“遵医嘱”的说法，再不济，也得是诸如一日三次，一次2到4片的提示。2到4就是根据不同体质，不同严重程度设定的一个区间。吃药都有这样的区间了，孟婆汤自然也有这种类似的情况。于是孟婆汤总会按照“4片”这个量熬制，至于具体情况么，有需要的都喝了，没必要的剩下点，都是再平常不过的事情。
忘忧与孟婆汤同根同源就是因为它的基础材料便是剩下的那部分孟婆汤，装上汤，配上料，数个一二三四五，孟婆的汤，十娘的料，三年五载得忘忧。孟婆汤可以是人忘却前尘往事、爱恨情仇、安心投入来世，杜十澜特配的忘忧则采取负负得正以毒攻毒的模式，将孟婆汤的能量彻底逆转，从而起到清心明魂强健魂魄的作用。
小家伙有些肉痛的再次递上一瓶，不怎么客气的说：“我就剩这么一瓶了，可小心着点，回头还我两杯酒钱！”
罗炜暗暗翻了个白眼，当他没喝过忘忧吗，这两瓶加起来才够一杯的量吧！一口闷下，顿时清凉灌体，整个人舒坦的打了个酒嗝，渐渐虚无的感觉便荡然无存。
上回他喝的时候可没有这么显著的效果，于是不禁好奇道：“好神奇，简直疲惫全消，精神倍儿充沛，我之前怎么会变成那样的？”
小家伙不禁鄙夷道：“你是因为桃止山的变故才被直接冲进鬼门关里的吧，没有踏踏实实的走完黄泉路，就敢闯入幽冥界腹地，你现在属于非法擅闯的孤魂野鬼行列，抱犊山可也是五大关隘之一，御魂大阵不削你这样的削谁？”
罗炜别的没听懂，就听明白了小家伙对自己的评定，于是指着自己的鼻子道：“我？孤魂野鬼？”
小家伙转而又同情道：“你不要说了，我知道不是你故意擅闯的，但是吧，谁叫你命不好呢，像你这样一口气被崩这么远的情况也挺少见的，哥哥我就行行好，送你一程吧！”
罗炜警惕道：“什么叫送我一程，听着怎么这么瘆得慌？”
小家伙说：“送你一程就是送你去自首，并说明情况，至于之后是被轻轻揭过，还是被追究惩罚，老实说，得看你自己的造化了。”
第527章 孟婆的汤，十娘的料（2/2） 点击下一页继续阅读。