辩才默认。
“韩朗、康元诚是首恶，无法宽宥，想必他自己亦很清楚，只不过还存了些侥幸之心罢了。”邵树德站起身，习惯性地踱步：“辩才法师，龙兴寺有多少田地、部曲？”
“一千二百余顷，三百庄户。”辩才答道。
邵树德在绥州整治三界寺的事情，灵州这边也有所耳闻，亦很担心。
“法师，明人不说暗话，某给你们指两条路子。”邵树德突然说道。
“大帅请讲。”
“一者，带上资财、僧众、部曲，往西走。西天极乐，何如地上佛国？”
辩才听了眼皮子一跳，心中暗暗否定了这条路。
往西走？凉州等地，本来就有诸多寺庙，哪有他们的容身之地？灵武郡王的意思，怕不是让他们走到大唐的西州地区。那里可有些乱啊！在别的地方当僧人，或许困扰就是穷，吃不饱饭，可若是去了西州，那是有可能掉脑袋的。
辩才年纪大了，不想去冒险。
“二者，前往草原传道。”邵树德说道。
其实，中原的佛教能不能适应草原，好不好使很难说。但他如今手也伸不到吐蕃那边，捞不到那边的僧人。更何况，也不知道如今吐蕃的佛教与后世是不是一回事，很难讲。所以，死马当活马医吧，先试试看。
如果辩才够聪明，懂得因地制宜，自创一宗，那可就太好了。
“敢问大帅所指的草原乃何处？”辩才问道。
这两人也有意思，一个统大军兵围灵州，一个过来当说客，结果都没谈正事，而是扯起了“弘扬佛法”的事情。
“夏、宥、盐三州草原。”邵树德说道。
“向党项人传道？”
“然也。”
辩才没问这事有什么好处。对手握刀把子的军头来说，他让你干什么就干什么，勿要讨价还价。辩才法师的能言善辩，那也得分情况，遇到不讲理的武夫，他会和你辫经？
“党项禀天地戾气而生，须得佛法化解。”邵树德说道：“法师自可先往夏州，某会遣人往地斤泽修一寺庙，今后大师可安心传道。”
说到了这份上，辩才也无话可说。这不是商量，是命令。
“大帅既有心弘扬佛法，贫道喜不自胜，自当从命。”辩才应道。
“如此甚好。”邵树德喜道：“法师不如留下来一起用饭，某还有些事情未想明白，须得法师帮忙参详。”
“大帅，这灵州之事……”
“唔，韩朗、康元诚乃罪将，须得全家械往京师，交由朝廷法办。”邵树德说道。
“韩朗若不得免罪，怕要死守不降，强攻徒伤人命。”辩才说道。
“法师定可以教某。”
辩才沉吟了一会，才道：“贫道可尝试说服韩氏族人，然须得大帅赦免其过。”
“此皆韩朗、康元诚二人之过，无干其他人等。”
“如此，贫道便放心了。”
若只追究韩朗、康元诚一家的罪过，到此为止，那么事情就还有操作的余地。
辩才、增忍下午便返回了灵州。他二人离去后，陈诚走了过来，贺道：“大帅，灵州旦夕可下，此番出征，又得全功。”
“陈判官来得正好，灵、盐二州既下，表何人当节度使为佳？”邵树德问道。
以如今的情况，让他一人身兼定难、朔方两镇节度使不太可能。桀骜如李克用，想要侵夺昭义镇，也是表其弟为节度使。
但这并不意味此战白打了，事实上有变通的办法。
第四十三章 缢（2/2） 点击下一页继续阅读。