“如果阁下已经断定我对这种话题不会感兴趣，那当初又为什么要打断安娜女士的话，抛出那个话头呢？”
罗伯笑了一声，“那不过是一种纠正的本能罢了，因为她的话错得离谱！”
“但神话故事原本就是那么讲的——”
“那是曲解！是非常典型的曲解！”罗伯的声音再次激动起来，然而紧接着，他又坐回了床上，“太晚了，还说这些干什么，休息。”
罗伯拉起被子，翻身背对赫斯塔。
赫斯塔突然发笑：“阁下还真是信任我，这才多久，就敢拿后背对着我？”
罗伯一个激灵，又翻身坐起来，“你这个水银针，有完没完？”
“我认为修改神话是必要的，毕竟人天生就喜欢故事，”赫斯塔目光微垂，“可惜呀，阁下没有掌握精髓。”
“……你在挑我的毛病？”
“我大概能理解黄金时代的罗博格里耶为什么要编这种故事，”赫斯塔的左手在轮椅上轻轻敲击，“作为一个已经厌弃了旧人类性别之争的先驱，他很早就意识到，即便是正义平权的理念，也无法止息观念的撕裂。
“因为按照他的理论，在极端父权过后，只要有文明建立了秩序，社会中就必然会出现相当多的弱性别位置——这些位置对体力要求一般，它们对应的都是智力与人情的活动。每一代的社会都需要专门教育他们的女性，才能让绝大多数女人们停止对这些位置的觊觎，回到她们原本的角色里……显然，在罗博格里耶先生的眼中，这些花在严防死守上的精力是一种巨大的浪费。
“所以，与其把阿蕾克托的形象从成年女性降格为儿童，不如将它直接改写为男性亚雷克的故事。毕竟压迫与反抗的故事核，早就镶嵌在父系传承的历史里了。
“这才是将阿蕾克托转为亚雷克的真谛——即便是混沌的力量也同样是一种力量，与其弱化她们的成就，不如将她们的形象直接抹去，如果无法抹去，就斩断其传承。只要能将这一性别扭转为一种生理上的缺陷，那么许多议题也就不辩自明。
“这种做法也不是罗博格里耶的原创，历史上早就有迹可循。因为在整个父系文明的蒙昧时代，大部分哲学先贤都是这么做的，它的好处就是一劳永逸。
“然而这种巧妙的方法却在白银时代被打破了，原本用来解放底层人类的思想工具，却被拿去照亮了性别议题，使得一部分女性开始怀疑，眼前的文明是否确实建立在对自身性别的剥削上——这实在是一种，嗯，无妄之灾，但怎么说呢，也是技术与思想进步的代价。”
空气陷入了长久的沉寂。
罗伯·格林坐在床上，一时间不知道该从哪个问题开口——眼前的这个水银针不得了，她不仅知晓黄金时代的罗博格里耶，知道亚雷克故事的来历，还能清晰地捋出一条思想史的细分脉络。
“你……”罗伯拧起眉头，“我刚才可能是有些武断了。”
“没什么，这种误解我经历过很多次了。”赫斯塔笑了起来，“但对一个想要靠近真理的人来说，这不算什么。”
“现在像你这样的年轻人不多了。”罗伯神情郑重地把那架圆片眼镜重新戴了起来，“你是从哪儿接触到的这些思想？”
第一百八十三章 取信（2/2） 点击下一页继续阅读。