秀家此次对毛利家发动的突袭战，动员兵力少、时间短、成果辉煌，经过此战之后秀家实际控制了备前、备中、美作三国55万石的表高。
虽然实高要经过检地才能确定，但是绝对不会低于60万石，足以成为称霸一方的霸主。
秀家回到冈山的时候，畿内各大名对织田家领的转封也正到高潮。
摄津高槻城主高山右近，带着自己13000多名领民浩浩荡荡的前往伯耆新领，正好路过冈山。
在山崎之战时，作为池田恒兴与力大名的两人，摆出了独立大名的身份参阵，最后的结果却不尽相同。
高山右近，作为参与山崎之战的功臣，但是由于战斗实在拉跨临阵即被击溃，在战后只获得了4000石的增封，而且还被自己的上级池田恒兴嫌弃，在清州会议上直接被当做包袱丢了出来。
与之相比，茨木城主中川清秀凭借优秀的指挥与战功，获得了3.5万石的增封，尽管从摄津被转封大和木津，但依然是相当肥沃的土地，回报不可不谓丰厚。
高山右近可以说是最早的一批受洗为切支丹的大名，在他的影响下，领内领民也大多受洗成为天主教徒。
如今领主要被移封，池田恒兴摆明了不会给这些社会底层的领民好脸色的情况下，这些领民自发的跟随自己的领主一同转封前往新领。
高山右近可以带着这么一群忠于自己的领民前往新领，有助于自己控制局势，而池田恒兴本来就很不喜欢切支丹教徒，也就睁一只眼闭一只眼的任由他带着上路。
队伍于7月20日从高槻出发，不愿抛弃信仰扶老携幼的领民的总人数达到了1.2万人，被刚刚来到日本的西班牙商人阿莫西林·普尔西腾记录为这是东方的“出埃及记”
队伍沿着山阳道一路向西，随着沿途播磨丹波也有零散的切支丹领民加入到这只“朝圣”队伍，当高山右近进入备前时候，人数已经达到1.3万人。
这只队伍会在天神山城修整2日后转道美作津山、高田，出羽衣石城来到伯耆，最后顺着山阴大道来到他们的目的地——伯耆米子。
猴子对高山右近还算宽厚，给与了其米子5万石的安堵（多给了6000石）。同时将南条元续封到羽衣石城3.8万石。至此伯耆一国被基本均分给三个大名。
高山右近在出发时，正好是秀家攻击毛利的时候，8月底，队伍进入备前，却正好听闻秀家大胜毛利，全取备中而还的消息。作为此刻西国守备毛利的最前线，高山右近有必要和邻近的最强大名宇喜多家搞好关系，于是趁着队伍修整，前往冈山拜会秀家。
高山右近来的时间非常巧，正是秀家班师进入冈山那天，见到了作为此战主力的富山、御野、上道、旗本四备。
看着整齐的行军队列，昂首行进在冈山街道上的宇喜多军，高山右近直接评价宇喜多军为“天下强军。”
一路赶路的秀家，在回到冈山之后就直接解散了军势，要求各武士家臣于明日早上来本丸御馆评定间参与封赏会后，就带着侍从队回到了本丸休息。
秀家和小白菜是好久没见了，上次由于秀家在征讨甲笼时候又收了个大自己5岁的阿南，让小白菜吃醋不理秀家好久。
只是当时正好是本能寺之变时候，秀家没有那么多闲工夫去哄他，之后又转战畿内、毛利，直到现在秀家才有功夫带着礼物前去赔礼道歉。
礼物很简单，是秀家趁着这段时间闲暇时间自己雕刻的自己与清姬形象的小木雕，尽管非常粗糙，却是秀家亲力亲为制作的。
秀家本来以为随着阿南的到来，会让自己的后宫出现矛盾，没想到时隔3月回到冈山，却发现阿南正在跟着清姬学习茶道。
两个小姑娘很好的发现了自己的优缺点进行了互补。秀家不喜欢纯文弱的女孩，作为公家女子的清姬前13年就没有握过刀枪，却是接受了父亲菊亭季晴很好的艺术、政治教育。
而阿南作为乡下小豪族的女儿，从小就在田地中野大的，对于这些女孩的剪纸、茶艺、插花等学问一条不通，反而射了一手好箭法与薙刀术。
于是两个小孩子在最初的矛盾之后，很快成了好友，互相学习努力。
可惜这些秀家都不知道！
秀家在经过洗浴清理之后，换了一身新衣来到清姬的别院，正好看到两人在练习茶艺。秀家本想悄悄的捉弄一下小白菜，可是隔着老远就被她身边的女使看到，向秀家方向行礼“拜见大殿。”
秀家的到来似乎打破了此处的闺房秘话。清姬与阿南两人，马上转过头来向秀家行礼。
秀家做到屋内，示意他们平身，很快就有女使向秀家上茶。
因为他本来只准备了一套木偶作为礼物，眼下阿南在身边，此时拿出来送给清姬反而不太好，失去了话题引子的秀家，只能在这里尴尬的坐着看着屋内两个小姑娘，半天说不出话来。
清姬有些疑惑秀家来到自己这里一句话不说，又因为秀家的到来有些局促，闺房秘话都不能当着秀家的面聊起，于是三人就这么大眼瞪小眼的坐了一会儿，直到秀家把碗中查喝完。
清姬主动给秀家倒上新茶道“殿下尝尝这个，这个是阿南姐姐煮的茶。”
秀家真的吃不贯日本把茶叶磨成粉后冲泡时候再打磨的茶艺，也不喜欢那个味道，于是只是端了一起来喝了一口，说了一声“很好。”
太尴尬了！秀家自己都待不下去，于是只能丢下一句“我以后再来”起身离开。
第五十一章 秀家在伯耆的楔子（2/2） 点击下一页继续阅读。