试想一下就连小笠原秀贞和中川清秀这样的大名都遇到了藩城落城不足的问题，最上、尹达、安东、南部三家岂不是问题更加严重？
秀家刚刚对秀贞所说的，在其检地之后代他向秀吉申请更多的藩城配额的话，也就是在口头上对他的安危，在秀家的心中自己都不愿意相信会成功。
秀吉搞出这个藩城限制的目的就是去削弱外样大名的实力，防止他们挟城自重。
作为安插在老陆奥南侧的三藩，在秀吉看来他们的重点布放就在北侧，南侧不需要这么多城池。
换句话来解释就是：你在南侧设置防线，你想要防谁？
在秀吉看来，给予他们三藩5~6城，足以布置好北侧的防线，同时还能以他们为例子，向东北的外样大名表现自己一视同仁的形象。
在这一大前提之下，若是今天小笠原秀贞和中川清秀来和秀吉说“给我的配额不够，你得多给我几座。”
明天最上义光和尹达政宗来找秀吉说“昨天你给了小笠原秀贞和中川清秀提高了配额，可否今日也给我一部分配额？什么，你不愿意给我？你是不是刻意针对外样大名？”
但是说实在的，就东北检地之后的知行数目，各个都是30W+的知行数目，领内仅有几座城池，确实不足以做到面面俱到的守备。
好在现在秀家只是将自己为他们两人设计的方案告知而已，陆奥地区的废城必然是从偏远地区山坳坳里面的山城开始的，这里有足够的时间去思考如何处理这边落城的问题。
如今随着尹达政宗的降服，天下已经表面上降服于秀吉，就连秀吉本人都开始向着班师回朝了。
而小笠原秀贞、中川清秀两人在临行前还有很多事情要处理，因此秀家也就没有多留他们，在早上和他们开了一个小会之后就放他们离去。
待他们走后，秀家本想趁机补个觉，却听到外面侍从来报“启禀殿下，德川殿下来了。”
“德川？是骏府殿下吗？”
听到这个称呼的时候，秀家甚至以为自己听错了，他实在想不出自己和德川有什么交集，能让老乌龟私底下拜访自己，因此向侍从再次确认来客。
在听到确实是德川家康的回复之后，秀家带着一丝疑虑让人把德川家康带了进来。
不得不说德川家康这个人做人还是很地道的，待侍从把德川家康引到自己面前时候，直入秀家眼中的就是其身后小姓双手托举于刀架上的一柄华丽的武士刀。
刀确实是武士的第二生命，大名家对于武士佩刀的管理相对宽松，但也会在入殿前要求上交佩刀，即便是客人也不例外。
像这样被人抬着入殿的刀只有可能是作为礼物送给主人的。
而在刀的后面，还有一座被抬进来的木箱子，秀家一眼就认出这是一个具足匣，里面必然放着一领铠甲具足。
看到德川家康来见自己还带了礼物，秀家有些不好意思的说道：“哎~呀呀呀，中纳言来就来了，怎么还带了礼物啊！”
德川家康看似随意的坐到秀家面前，笑着对秀家说道“知道要面见右大将，我又岂敢轻慢呢。
正巧前几日在小田原城内受北条氏所托给了几个名器，茶具什么的，就请殿下原谅我私吞了。
另外有几件武具，我想着北条氏名物也只有天下英豪的右大将才配的上了，这才给您带过给您赏鉴。”
说罢便让身后的侍从打开那个木匣，露出里面的铠甲。
秀家定眼一瞧是一具全身漆黑，以红绳为引的片小札具足。
片小札具足和当世具足最大的区别就是，当世具足的甲片为了更有效的防御铁炮弹丸的轰击，已经尽可能的做大。
其甲片更像欧式的龙虾甲，在扩大甲片面积的同时，减少了甲片的数量，后期的当世具足更是在胸甲部分划时代的使用铆钉进行连接，省去了用以连接的威绳。
这样做的好处是，避免了南蛮胴甲一体锻造的良品率不高，降低了当世具足的铸造成本，同时具有与一体锻造的南蛮胴甲相近的防御力。
其实扎甲的连接绳之所以在被砍断之后依旧能保持不散架，核心机密就在于他繁杂的编串手法，这种手法在小甲片的时候尤为的坚固。
而这也是战国前期历史背景的影视作品，武士的具足外面好像裹着一层厚厚的棉绳一样的感觉。
但是到了后期，由于甲片大小扩大，数量的变小，威绳已经不足以提供牢固的稳定结构，因此才有了铆钉替代。
说会这具铠甲，秀家从他华丽的装饰上就已经看出了不同寻常，必然是一件北条家珍藏的宝甲。
可是从其形制上来说，却已经是落后于时代了，秀家若是披挂这具铠甲上阵，恐怕会被铁炮招呼的死的不能再死。
换句话说，在秀家看来，这具铠甲此刻已经只剩下了艺术和文化属性，成了一件装饰品了。
“这幅铠甲唤作：本小札紫糸素悬縅腹巻，配上鉄地黒漆涂十二间筋兜，乃是北条氏康当年的具足。
如今虽已过半百之年，却尤可见其上华丽而英武的面貌。在下粗鄙不堪不通战阵，这件宝物落入我的手中也是蒙尘罢了，还是送给殿下物尽其用的好。”
秀家听着他的解释，露出一幅果然如此的表情。最近这百年是日本铠甲更新换代最快的时候，从这个样式来看，就是几十年前的产物。
从它露出一个边角的时候，秀家觉得他必然不是一般物品，不然德川家康也不会抬过来送给自己，只是连自己都没想到，他居然是北条氏康的具足。
“还有这柄武士刀，唤作山姥切，乃是北条氏政送给足利长尾氏家督足利显长的佩刀，足利显长在小田原之战中战死，此刀被我收缴。
第八十八章 宇都宫下德川来访（2/2） 点击下一页继续阅读。