但是后藤基次毕竟是外来人，秀家给他配了香西清正转封3000石、高原次利转封4000石，以及安富盛忠转封2000石一同辅左。

    香西清正是香西佳清侄子，天正6年（1578年）由于与父清长一道争夺大内郡4乡归属，而与香西佳清产生矛盾。

    在成就院杀害了佳清派的新居资教植松资正，最后不敌香西佳清奔逃备前宇喜多家避难。

    后来秀家收复了香西佳清，尽管想过想要两家重归于好，不过由于香西清正父子与香西佳清重臣植松往正的矛盾未能成功，之后就一直以宇喜多家直属武士身份侍奉宇喜多家。

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    现在正好将他派回赞岐去，成为三条实家的家臣。高原利次、安富盛忠也都是赞岐旧豪族，随着秀家转封，又随着秀家儿子返回赞岐。

    处理完这些事之后，秀家在京都的布置也就基本宣告结束了。既然想要回到关东去，那么足利义昭的事儿就变得可有可无了。

    但是在秀家正从京都出发前往大坂准备应对明日秀吉葬礼的路上，秀家的队伍却被一名老僧拦下。

    要知道此刻已经不是之前佛爷横行无忌的时代了，大名的身份务必尊贵，更别说是像秀家这样的大名了。

    在前面开路的武士看到不长眼的老僧上前正准备打发他走，却听他说道：“老僧只是想要向丰春大纳言讨一杯水喝。”

    秀家听到前面的动静，主动询问身旁的侍从，在听到是老僧索要水之后，随口说了一句“他要喝水就给他一吊水袋吧，我们继续向前走。”

    谁知不多时，又有武士来报道“主公，那名僧人指名道姓要喝殿下您袋中的水？”

    “要喝我袋中的水？”秀家诧异的问道“他难道不知道我的身份吗？”

    武士答复道：“属下已经明确告知他，这是丰春大纳言行在。但是他明确告知说‘我要喝的就是丰春大纳言壶中的水。’”

    “还真是个秒人。”僧侣奇怪的举动引起了秀家的注意，但是秀家也很注意自己的安全防护，先让侍从里见义家去识别一下那个僧人。

    结果片刻之后里见义家兴奋的回来说道“殿下，您瞧我把谁带来了！”

    秀家顺着他目光望去，居然是秀家儿子松千代王丸，也就是现在唤作足利氏家的师范南光坊天海。

    “天海大师，你怎么也来了京都吗？”看到天海的秀家，惊喜的问道“我正要往大坂去，你要是顺路的把，不如于我一道去吧。”

    “贫僧正有此意。”

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    等到秀家从新回到大坂，与天海两人围炉煮茶之后，秀家主动向其询问起了来京都的原因。

    “其实我已经来了两日了。”天海对着秀家说道：“关白殿下故去，葬礼定在10月28。作为关东僧侣我受召上洛参与关白葬礼的吟诵往生咒。”

    “让大师从关东赶过来，一路上一定是舟车劳顿了。”

    天海没有理会秀家的客套，主动向秀家发问道“听闻殿下受五大老举荐为‘若年寄’，代丰臣宗家执掌武家，正是可喜可贺啊，恭喜殿下距离当初的梦想又近了一步。

    只是我与殿下进入大坂藩邸，怎么发觉这里一点都不像是要久居的模样呢？”

    听到天海问起自己这边的情况，再响起自己过去曾经与其承诺的豪言壮志，秀家多少有些尴尬。

    但是还是将自己在大坂这里受到的针对，与自己打算回到关东去，任由秀次与茶茶在大坂闹的想法与其坦诚出来。

    谁知在听了秀家的想法之后，天海大惊失色的说道“殿下聪明了一世，当深知军势对于权势之重要，怎么到了这么关键的时候，反而忘了呢？”

    秀家早就知道了，那时候解散军势是走了一步臭棋，但是现在被人当场说出来，多少还是有些不好意思。

    “彼时天下大名军势都已经解散，德川殿下来与我商议，约定仅保留少量军势用以控制大坂和京都之用。我与其既然为主持议和之大大名，还是要做些表率的。

    当时的我只想着争取名利，确实是忽略这一点。不过彼时给我压力确实很大，其他大名都已经解散了军势，唯独我丰春家军势聚集近畿，难免落人口实。

    事后我想了，就算解散大部分军势，在京都、岐阜和清州的军势不能解散，这样自己多少还能掌握主动。”

    “非也”天海对秀家的想法予以否定道“岐阜、清州皆为岐阜殿之领，既然议和已定，惩戒也已下达，殿下军势驻扎于同僚领内，难道就不是落人口实嘛！”

    “那...以天海大师的意思是？”

    “殿下是受皇命返回日本，主持东西两军骚乱之变，事情虽然已毕但天下未安。完全可以再向天皇讨一份昭命，授予殿下临时驻军京都之便宜。”

    秀家一听天海这条建议，激动的派了一下大腿说道“对啊！我怎么没想到呢！”

    随即又懊悔的说道“可是如今这一切都已经晚了。”

    “为何晚了！殿下若是就此返回关东，才是真的悔之晚矣！”

    “大师何出此言？我若在大坂，我便是众失之的。我只有远离大坂，岐阜与淀姬才能防守一搏啊！”

    “错了错了！全都错了！这只是殿下的一厢情愿罢了！”天海不断的否定着秀家的想法说道。

    随即天海给秀家讲述了一个民间故事，大概意思是一个乡下大名有两个儿子，两个儿子在他死后分家产，最后找来相邻大名做见证的故事。

    但是这个相邻武士家本来就和这个乡下武士有土地上的纠纷，并一直觊觎他们的土地，为此甚至还打过仗。

    这个大名刻意的将领地分为一大一小，想要挑拨两兄弟矛盾。但是兄弟俩也知道这个大名没安好心，深怕被互相争夺的时候被他抢了家底。

    两兄弟一直一来都相安无事，反而形成了一种诡异的平衡。直到有一天那个给他们分家产的大名去世了，自己领内也发生了要分家产的事儿，请他们兄弟俩去做见证。

    兄弟俩借着这个机会，也将隔壁大名的领地分为好几份，并分别拉帮结派。随着那个老大名去世，领地被分割。唯一的威胁消失之后兄弟俩再也按捺不住互相征伐的故事。

    尽管这个故事秀家怎么听都觉得是天海现编的，他虽然没有天海见闻多，但是这么多年也走遍了整个日本了，怎么就没有听过这个故事？

    秀家反而觉得这个故事和后世黑泽明的《乱》有些相似。

    但是这不影响秀家理解天海想要表达的意思“天海大师的意思是，秀利与秀次就是那两个兄弟俩？而我就是那个别有用心的隔壁大名？”