临走之时，萧文明特地嘱咐了无良道人几句，让他留意北方武林同高丽国之间的瓜葛，要是中原武林有谁同其勾结在一起，一定要先拿后问，立即告诉萧文明，而高丽国那边若有在中原武林兴风作浪的事，也要立刻阻止，不用同他们客气。

    正一观离开京城洛阳不远，离开此处，萧文明一行队伍只走了两天的时间，便已来到了洛阳城内。

    洛阳城的秩序已经恢复，城内外的官方一如往常，萧文明进城既没受到盘问，也没受到搜查。

    因为是会试之年，进京赶考的各地举人众多，谁都不知道，这其中会冒出哪几个幸运儿，十年苦读、一朝登天，假以时日便成了权倾天下的权臣。

    而这些进京赶考的举人也是贫困富裕，各不相同。

    那些富裕的人家，一个考生往往带着四五个随从——有管家、有书童、有车夫，说不定还有使唤丫头。

    可贫困的书生，那就只剩下一个人前来了。

    还有因路途遥远的，一路跋山涉水下来，衣服鞋子都破了的，远远看去就跟乞丐卡差不多，要不是看在这些读书人前途无量，一不小心跳上龙门，便可呼风唤雨的份上，没人会瞧得起这些穷酸文人。

    其实这也是科举制度的精华所在——无论你的出身是什么，到头来还是要在文章上见真章的。

    而朝廷为了体现对读书人的尊重，同时也为了解决贫困考生的实际困难，每逢会试之年，便会开放孔庙、又或者由礼部出钱租下客栈，让入京应试的考生临时居住，倒也可以省下一份盘缠钱。

    那些贫寒的子弟对于这样的福利当然是举双手欢迎的，可那些富家子弟往往也会选择在朝廷安排的住处内居住。

    因为此处是考生云集的地方，可以打探一些考场上的规矩和传闻，互相之间也可以比试一下诗文才艺，总是有好处的。

    不过温不明却嫌这些地方人多嘴杂，不是个安静的地方，不愿意在此处居住。

    “萧兄，可否请你破费一点，在京城里另寻一个安静的地方居住，我们大家都住在一起也可方便一些。”

    这都是小事，只可惜京城里的客栈大多已客满，一时半刻也找不到可以同时容纳百十来人居住的大客栈。费尽心机，萧文明终于找到了一间香火并不旺盛的小庙，让萧文明、温伯明、戴松本人及一百位萧家军扮作的商队一同居住下来。

    庙里的和尚倒还有些节操，并不愿意收萧文明给的银子。

    于是董婉青想了个由头出来，说是银子照出，却不是给和尚的，而是给佛祖、菩萨的——给这座小庙重修庙宇、重塑金身，同时顺带把庙门给封住了，对外就说是要大搞装修，倒也清净。

    于是，萧文明一行终于又在京城里安顿了下来，似乎并没有惊动任何人。

    来到京城洛阳，别的人可以去不拜见，老相国卫玉章却是要飞去见一见不可的——温伯明作为学生，总是要拜访师傅的。

    然而这一回，温伯明的身份是参加考试的举人，现在当面去见这位权倾天下的恩师，就怕朝廷上会有什么流言蜚语。

    因此温伯明并没有亲自出面，而是恭恭敬敬写了一封书信，派人送到相府里去。

    不多久，卫玉章的回信就来了，展开一看，还是这位老相国的亲笔！

    他可是天下第一号的大忙人，每天日理万机，能够亲自动笔给你写封回信，已经是天大的面子了。

    因此温伯明打开回信的第一课，便已十分感动，而信中的文词则是温情默默，充分体现了一位老师对自己得意门生的勉励，要温伯明安心复习迎考，在科场上真刀真枪拼搏出自己的名声，凭借着真才实学为国效力，方不负平生的才华。

    除此之外，卫玉章还特地询问了高丽国的事情，看样子那自称为高丽国使者的李正思，果然按照萧文明的“指点”，到京城洛阳里来告御状来了。

    温伯明同萧文明商量了一下，便赶紧动笔写回信，交代高丽国的事情，直言高丽人确实在从事海盗的营生，并且被萧文明捉住以后，全都暂时关押在临海屯里——此事明州市舶司也可作证，至于别的事情温伯明则自称一概不知。

    书信写好之后，温国民自己又斟酌了一番，增添了几个字，重新誊写了一份，这才又派人送去。