道门和朝廷已经说得很明白，十世之仇犹可报，当年大魏朝廷将凤麟洲列为不征之国，凤麟洲的倭寇却不干人事，袭扰中原沿海各州府，死伤之百姓有数十万之多，被掳走之百姓也有数十万之多。还有那些不得不背井离乡的百姓，更是达百万之众，损失之钱财，不计其数。

    于是大玄立国之后，屡次出兵凤麟洲，是为复仇，最终迫使凤麟洲臣服，成为事实上的藩属。只是因为某种顾虑，没有废黜凤麟洲皇帝的尊号，可设立了凤麟洲道府，也是明证。

    这次凤麟洲地方藩主打出“尊王攘道”的旗号，让道门决意废黜凤麟洲皇帝的尊号，降为国主一级。不过道门也不是直接入场，在摄政关白缺席的情况下，由太政大臣代表凤麟洲朝廷发出邀请，道门和大玄朝廷是应邀平叛。

    在此之前，各沿海道府还在上元节这一天举办了声势浩大的公祭，为死于倭寇之手的百姓、官兵、所有亡灵祈福。道府的掌府真人、地方官府的督抚，亲自前往上香祭奠，重申凤麟洲各大藩主的罪恶行径，铭记历史，勿忘国耻。

    所以从道义上来说，没有任何问题。

    从实际意义上来说，凤麟洲不是相对来说比较温和的婆罗洲，它是一只养不熟的饿狼，暴戾凶狠，慕强凌弱，中原强盛之时，它会呜呜献媚，可中原一旦进入衰弱，它立时就会反咬一口。所以必须在它的脖子上拴上一条狗链，不给它反咬一口的机会。

    让战事发生在凤麟洲境内，总好过战事发生在中原境内。

    其实齐玄素一直怀疑，道门早就准备这样一场战事了。根据天师预测未来所看到的景象：帝冠落地，君王梦破。前赴后继，血染山河。天崩地裂，世事新说。可见在“末法”真正来临之后，中原会有一场大变，也就是东华真人所担忧的后道门时代。可想而知，在这种时候，凤麟洲一定会做点什么，以小博大，甚至妄想入主中原，与其这样，不如提前打断它的狗腿。

    甚至想得更深一些，这也许就是玄圣为大玄朝廷埋下的伏笔。

    这些年来道门一直提倡平等概念，既是替代儒门的纲常，也可以理解为王侯将相宁有种乎。现在的确没什么说服力，因为现在的王侯将相们可以飞天遁地、呼风唤雨、摧山裂石，真就是高人一等。可“末法”来临之后，再无长生神通，那就是王侯本无种了。道门宣扬了这么多年的平等理念，早已完成了思想上的转变，再加上几百年的矛盾积累，到时候必然会爆发出巨大的能量，好似一座座火山爆发，炸得一顶顶皇冠、道冠落地，惊得老爷们和道爷们的美梦破碎。

    也许这就是天师说的：前赴后继，血染山河。天崩地裂，世事新说。

    齐玄素忽然明白为什么那么多的人敬佩玄圣了，他终究没有???????????????局限于一家一姓之天下，而是放眼天下人之天下，早在二百年前就决意要将皇帝扫到故纸堆里，哪怕牺牲道门也无所谓。或者说，在玄圣看来，道门也好，儒门也罢，都该回到自己本来的位置上，将天下交给天下人。

    不过齐玄素暂时还没有这样的境界，他更多还是要关注自身，比如御三家的问题。

    在齐玄素的书桌上摆放着许多刚从凤麟洲传来的机密消息。

    原来御三家不仅仅是内讧那么简单，而是已经火并过一场，一位继承人被暗杀，还有一位继承被重伤，丰臣家的实力大为受损，这才让众多地方藩主看到了可乘之机，于是有了这次的“尊王攘道”。

    这样的事情在中原历史上不计其数，比如大名鼎鼎的八王之乱。

    金阙认为凤麟洲道府有失职之罪，既没有及时从中调解，也没有及时上报，不过金阙并没有处罚凤麟洲道府，从掌府真人到诸位副府主，一个没动，只是让其戴罪立功。大约是道门早就想对凤麟洲动手，只是苦于师出无名，这次“尊王攘道”反而是给了道门一个绝佳的理由。

    齐玄素放下这些有关御三家的材料，又拿起另一份关于凤麟洲物资的简要报告，说是简要，仍旧是罗列各种数字，密密麻麻，真要齐玄素去处理，少不得要动用“先天神算”。

    齐玄素最后靠在椅背上，叹了口气，决定先不管这些数字，专注于御三家的事情，尽快选出一位新的摄政关白才是重中之重，至于其他，都是细枝末节。

    齐玄素把这份材料的内容记在心中之后，起身来到窗边，望向窗外的海面。

    外面仍旧是白浪滔天。

    如今的凤麟洲就像这海面一般。

    齐玄素低声吟诵道：“攻书学剑能几何。争如沙塞骋偻侈。手执绿沉枪似铁。明月。龙泉三尺斩新磨。堪羡昔时军伍，谩夸儒士德能康。四塞忽闻狼烟起。问儒士。谁人敢去定风波。”