第一百八十三章 帝释天(2/2)
作者:莫问江湖
齐玄素道:“真人,此物名为‘希瑞经’,十分凶险诡异,还是交由‘帝释天’保管吧。”
交由“帝释天”保管就是交由地师保管。
清微真人沉默了片刻,没有提出异议,在玄黄气息的环绕下,径直朝着伊奘诺尊留下的门户走去。
毫无疑问,这道门户就是通向黄泉国所在。
龙脉是人间之气,上能屏蔽天劫,下能驱散阴气,在北龙的庇护下,他可以无视阴气,深入黄泉国。
地师的声音再度响起:“跟过去。”
齐玄素无法,只能操纵着“帝释天”跟在后面。
好在他不必亲自下去。
一个漠然的女声随之道:“启用天神视角。”
这是一种奇妙的感受,齐玄素的视角和心神宛若一分为二,其中一个仍旧停留在三大阴物的身边,也就是齐玄素的本尊。另一个则高高在上,从上方俯瞰着帝释天,却又被固定,不能自主移动,只能随着“帝释天”的移动而移动。
这一刻,齐玄素终于有点理解什么叫“苍天在上”,又为何要叫作天神视角。
这不是沉入“帝释天”的视角之中,而是将“帝释天”视作一个可以操纵的棋子,真正的旁观者清。
也许天师和地师看待齐玄素也是这般高高在上,甚至是更为宏观的纵览全局视角。
过了门户,便是黄泉国度。
这是一个类似鬼国洞天的地方,不过其中阴气浓郁程度是鬼国洞天的数倍,完全就是亡者的国度,活人根本无法生存。
就是仙人或者神灵进入此地,同样要受到极大的削弱,要不断消耗力量来维持本身不受到阴气的侵蚀。
在圣廷的传说中,无上意志向人间降下涤荡一切卑污的福音之前,也就是圣廷出现之前,曾经有过两位神灵,一位是掌管天上和人间的众神之王,光明神,另一位是掌握了冥土的死神。
光明神以无上神威强迫死神臣服,死神退入冥界。于是光明神携带无上神威攻入冥界,只是随着????????????????逐渐深入,冥界对光明神的削弱越发严重,而与冥界一体的死神则越发强大。
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死神依靠冥界层层抵抗,最终光明神见到死神的时候已经十分虚弱,双方大战,最终两败俱伤,相继陨落,给了圣廷崛起的契机。
所谓冥界就是类似黄泉国的地方,弥漫阴气,除了部分天赋异禀能够驾驭阴气的仙人和神灵之外,其他仙神都要遭受巨大的削弱,所以大玄皇帝借出了“传国玺”,牵动北龙,以人间之力对抗阴气,不仅仅是帮清微真人恢复损耗,也是庇护清微真人不受到阴气的削弱。
这也是月夜见尊在名义上拥有了黄泉国却从不进入黄泉国的原因。
至于“帝释天”,他本就是死人。
事实上,“帝释天”并非凭空造就,而是以人为基础,严格来说,他的确是一具尸体。
两人先后进入黄泉国中,目之所见,除了阴气还是阴气,再无其他。
就如广寒宫一般,这是一个被遗弃的神国,它的主人已经离去,所以才会落入伊奘诺尊的手中。
现在是无主之物。
传说中这里本有许多鬼兵鬼女,如今都通通消失不见。
不过因为香火愿力未曾中断,所以神国仍旧维持正常运转。
清微真人仔细感受着此地的种种。
他逐渐有些明白此地复活的本质了。
清微真人继续前行,走向神国的最深处。
“帝释天”跟在清微真人的身后,像是清微真人的护卫。
随着清微真人的前行,周围弥漫的雾气开始向着四周散开,化作一条路径,盘踞于路径尽头的事物一点点呈现出来。
那是一具巨大的尸体,不逊于伊奘诺尊的金身。
或者说,这具尸体就是一个金身空壳,就如蝉蜕之后留下的蝉衣,徒有其形,而无其神。
这具金身空壳已经十分黯淡,却又没有半点腐朽崩坏的迹象。
这是一具女尸,与伊奘诺尊有几分相似。
清微真人轻声道:“伊奘冉尊?”