第三十四章 君父(2/2)
作者:莫问江湖
    一时间,白莲教在南,太平教在北,两家遥相呼应,竟是天下大乱的局面。

    殷正心也不怕连累岳父,只因白莲教已经打下吴州,只剩下上清府仰仗云锦山苦苦支撑,那里算是半个自己人地盘,朝廷就是想要诛他九族,也没那个本事。

    年轻的龙武帝如何也没有想到,自己这一道圣旨下去,竟是捅出了一个天大的娄子。就算太平教要剿,也得等到稳定了江南的形势再说,如今一下子变成南北皆乱,甚至京师里也有太平教的信徒,这就取死之道了。

    殷正心也是恨极了李知性,第一时间自然是扩军,以八百鬼帅为根本,扩编为八万大军,第二时间就是攻打齐州。

    于是齐州陷落。李知性乘船逃往辽东。

    朝廷面对如此局面,只得请辽东入关平叛。

    辽东却按兵不动,大有黄雀在后的架势。

    无可奈何,龙武帝只得开出更大的价码:请辽王入京为相,主持朝政,不仅允许开府治事,而且允许辽王携带一支千余人的卫队。这差不多相当于过去的剑履上殿了。

    辽王斟酌再三,决意上京,足足带了三千人的卫队,两千人驻扎在城外,剩余千人跟随他进驻京师。

    其实杀一个辽王容易,关键是杀了之后怎么办,还有那么多辽东铁骑,杀得掉吗?谁来平定太平教和白莲教?

    虽然亲王已经是超品,但皇帝还是加封辽王为太保、上柱国、特进光禄大夫。

    李知性则是留守辽东关外,先前五娘问李知性如何用秦家人打天下,如今便大体看出几分眉目了。

    就在此时,又有人前来观战,而且地位极高,便是大掌教和皇帝也有所示意。

    来人分别是道门的清微真人和儒门大祭酒程太渊。

    不过两人没去大掌教和皇帝那边,而是远远观棋。

    程太渊见殷正心打下齐州,刚好对应了现实人间的情况,不由道:“倒是奇了,这位小掌教从哪里学来这些太平教的手段?”

    清微真人意有所指道:“大约是师父教的。”

    “大掌教?”程太渊将信将疑。

    清微真人道:“当然不是大掌教,而是以前的师父。”

    程太渊也没有深问,转而说道:“以我们儒门的角度来看,有违忠孝之道。”

    清微真人道:“我们道门不讲忠孝。”

    程太渊一挑眉:“不忠不孝?”

    清微真人道:“忠是忠,孝是孝。有忠,有孝,没有忠孝。”

    “在过去,忠是恪尽职守,而臣对君的忠,其实是双向的,君视臣如手足,臣视君如腹心;君视臣如草芥,臣视君如寇雠。谁也不欠谁的。”

    “可自从天下一统,忠的含义就变了,从君臣之间的双向负责变成了臣对君的单项义务,变成了君叫臣死臣不得不死。其实仔细一想,这个道理就站不住脚,任谁也要问一句,凭什么呢?你让我死我就得死,宁有种乎?”

    “所以儒门发明了家国一体的说法,在家是孝子,在外是忠臣,移孝作忠,外儒内法。于是才有了忠孝的说法。”

    “过去,忠是忠,孝是孝。逐渐变为,忠就是孝,孝就是忠。君不再是君,而是君父,臣不再是臣,而是臣子。君臣变成了父子,君王成为了所有人的父亲,对君王忠诚就是对父亲孝顺,偷换概念,君君父父由此而来。故而,伏惟圣朝,以孝治天下,本质上就是提倡对君王的绝对忠诚,可君王却不用负任何责任。”

    “父亲生养了我,孝顺父亲是应该的。君王不曾生养天下人反而让天下人供养,哪有这样的父亲?又是凭什么呢?莫说什么君王为天下开太平,若没有天下人的支持,君王一人开得太平吗?”

    “道门正是反对这种不负责任的君主制度,所以才不提倡忠孝,忠诚就是忠诚,孝顺就是孝顺,没有什么忠就是孝。”

    “时至今日,道门内部仍旧有许多这类思想的遗毒,将大掌教视作父亲,将金阙视作母亲,私下称呼什么金母,想尽办法要在自己头上再加一个父母,说白了就是君父思想作祟,有违平等,这是必须要警惕的。”

    清微真人的话讲完,程太渊的脸色已经不太好看,说道:“歪曲圣人义理,难怪人家都说清微真人是李家叛逆,诚不欺我。”

    皇帝也看了清微真人一眼,面无表情。

    便在这时,五娘跟小殷耳语几句,小殷大声道:“大祭酒这话不对。”

    程太渊望向小殷。

    小殷根本不怕,还做了个鬼脸。

    大掌教开口道:“小殷,大祭酒的话哪里不对?”

    小殷大声道:“玄圣也曾被称作李家叛逆,难道玄圣也歪曲圣人义理了吗?”

    这就把天聊死了,哪怕是皇帝,也不敢公然否定玄圣。

    大掌教笑了笑:“小殷,你说的有道理。那你说,应该如何评价清微真人的话?”

    小殷眼珠子一转,说道:“有玄圣遗风。”

    大掌教说了一个字:“好。”