“京师到了……”

    有了九头虫为坐骑，不出一日，就回归陆上，抵达京城外。

    九头虫落下云端，降至地面，待得大老爷走下，立刻就地一滚，化作人形。

    在倭国时，他是一位老者的形象，白发苍苍，如今则恢复了年轻，成了一位英俊魁梧的护卫，紧紧跟在身后。

    相比起来，李彦的气质反倒变得平平无奇。

    六识本来就能掩饰踪迹，将存在感降到最低，即便是人在面前，也可以让对方察觉不到。

    如今具备了七识的境界后，则是返璞归真，明明是天人之姿，落入他人眼中，却如普通人一般，引发不了任何关注。

    以这样的状态，走入北京城中，李彦倒有些像当年观音菩萨造访大唐一样，默默观察世人。

    只不过那位菩萨是选取取经人，让真经劝化众生，而他则是来找寻真相，看看此世繁花似锦的背后，到底是何等模样。

    不过顺着人流，进入城中，放眼望去，楼台处处人烟广，巷陌朝朝客贾喧，可以明显看出，此地相较于南瞻部州的大明，要繁华热闹许多，街头愈发拥挤，百姓脸上个个笑逐颜开，一副国泰民安的景象。

    九头虫冷眼观之，看什么都是假的，李彦神情平澹，轻轻抚摸手中小龟的壳儿。

    气息再度指引，瞄准北方，正是皇宫紫禁城所在的位置。

    “是小倩。”

    李彦目光闪烁，已然通过冥冥中的一股感应，肯定了对方的身份，也不耽误：“我们入宫。”

    小龟自不必说，熟练地往李彦袖子里一钻，九头虫看了看，终究没好意思，虽然他也能变化大小……

    “跟着我便是。”

    所幸大老爷发话，九头虫赶忙跟上，发现一层奇特的波动环绕周身，一路上来回巡逻的禁卫，对直入宫门的两道身影视而不见。

    世俗护卫难以察觉，不是难事，但很快前方香烟缭绕，梵音回荡，有佛修布置的神禁，加以看护。

    “大老爷，小的先去探探路吧！”

    九头虫顿时紧张起来，面容紧绷，却见前方的背影依旧闲庭信步，跟回到家一样。

    无论是【四大违和】，还是唯识劲第七识，都让李彦对于佛门的了解，到达一个极为深刻的地步。

    或许在理论上，比如佛经的探讨，讲法辩论，他不如那些菩萨与罗汉，但在实际的运用上，完全不逊色。

    因此凡世佛修的禁制，简直如清风拂面，一路畅行无阻，直达宫内。

    见面很顺利。

    气息所指的目标，正是常安公主朱寿媖。

    此时的她，明显是小倩，宫婢没有服侍左右，手中正拿着一沓银票观察，待得李彦飘然而入，不仅没有半分吃惊，反倒大为惊喜地起身：“公子！”

    相比起九头虫的沉沦，她是异常清醒的，更是解释了自己停留在宫中的原因：“我醒来后，就发现自己位于这座虚假的宫中，势单力薄，不敢轻举妄动，与其乱跑，还不如在宫中等待，果然公子来救我哩！”

    李彦颇为欣慰：“你做得很对。”

    在一个同伴消失，环境莫测的地方，能够沉着应对，是十分不易的事情，小倩不愧跟着他一路历练过来，这份心境很是了得。

    既如此，也省却了不少功夫，李彦直接询问：“此地的大明天子，与南瞻部洲有何区别？”

    小倩表情古怪：“那是假父皇，依旧住在西苑，好善斋僧，每日诵念佛经，还将自己的头发都剃光，盼着能证得金身罗汉，往生极乐！”

    李彦毫不意外：“宫内如此多的佛修，果然是崇佛抑道……”

    真实的历史上，排除正德那种觉得藏僧好玩，有奇淫技巧，大肆招入宫中的例子，明朝大肆推崇佛教的皇帝很少，也就两位，明太祖朱元章和明恭闵帝朱允炆。

    朱元章大兴佛寺，是特殊时期，刚刚立国，朝野不稳，为了压制弥勒佛、白莲社、明尊教等造反的宗教势力，把底层百姓聚拢在一个更安全稳定，也更加听话的宗教下。

    而朱允炆推行佛教，是延续朱元章的传统，还是自己崇尚，并没有具体记录，但在朱棣之前，明朝社会崇佛抑道是可以确定的。

    等到朱棣上位，开始大兴武当山道教，力推以真武大帝为首的道教信仰，此后明朝历代皇帝多信奉道教，以嘉靖最是着名。

    现在这位道君皇帝，不戴花冠，穿道袍，反倒剃成光头，敲着木鱼，实在是满满的违和感……