第一千两百六十章 涌入地府的亡魂都是倭人(1/2)
作者:兴霸天
    奈河桥。

    在日游神、夜游神的左右拱卫中,李彦漫步于险窄光滑的桥身上,凝视着下方的血河。

    这条河就叫奈河,虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面,鬼魂一旦不幸掉入,正如西游原着里的描写,铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路。

    民间还有一说,善者有神明或佛陀护佑,可顺利过桥,恶者则被打入血河,永受罪罚。

    不过李彦已经知晓,血河是没有这等善恶区别的,主要是检测孟婆汤的存在,唯有饮下汤水,毫无杂念的鬼魂,才能在这险要的桥身上走得稳稳当当,过黄泉路,重返阳间。

    所以此时来去,亦是一场修炼。

    旁边的日游神与夜游神起初是很担心的,捏着引魂幡,随时准备相助。

    身为阴司鬼神,奈河桥的凶险自是一清二楚,这位人间的天师,可是治愈十殿阎罗的恩人,万万不能有失。

    然而渐渐的,两位阴司神祇发现似乎是多虑了。

    无论血河如何翻滚,阴气如何肆虐,这位的步伐都是沉稳至极,来去自如,比起地府神祇毫不逊色,更多一份轻灵潇洒。

    日游神与夜游神诧异的眼神交流间,不禁透出敬畏来:“我等鬼仙之体,都受不得这血海之气,这位人仙竟有如此神通?”

    如来佛祖曾言,世上有天地人神鬼五仙,太乙天仙、海岳神仙、注世地仙自不必说,皆是在天庭有报备,如李彦这般有了仙人之姿,却隐于人间世俗,就是人仙,最后的鬼仙则不是孤魂野鬼修成仙,而是土地山神、城皇官吏、地府阴司这类存在。

    十殿阎罗、各殿判官乃至日游神、夜游神这类地府神祇,都能归于鬼仙中,人间城皇更是鬼仙,甚至土地神都是鬼仙。

    比如五庄观里的土地,悟空不知人参果特性,打落后钻入地里消失不见,质问土地怎么敢偷吃时,土地就惶急地解释,“这宝贝乃是地仙之物,小神是个鬼仙,怎么敢拿去?”

    从这句话中,可能看出五仙虽未排名次,但终究有三六九等。

    天仙、神仙、地仙,在蟠桃会上都是有席位的,人仙不愿受到束缚,声名不显于世,倒也罢了,鬼仙则是根本没有资格位列其中。

    地府的位置尴尬,与这不无关系。

    不过鬼仙也有其他四仙不具备优势,就是对阴气的运用,同样对于浊气也有相当的抵抗性,这也是人间的土地山神能够第一批恢复,地府虽然免不了混乱,但一直持续运转的原因。

    而今这份阴气的运用,被眼前这位人仙也学去了。

    李彦确实在学习。

    他不在意那些地位尊卑的划分,看重的是对力量的掌控。

    阴阳之道,清浊之分,都是相生相克,互为一体,过分追求一端,会使得承受力下降,难以招架天地变数,现在有机会深刻感悟阴气,自然不能错过。

    但平心而论,这血河的威力确实可怕,每走一步,都有无数哀怨之音,先是在耳畔回荡,很快冲击进心灵,连泥丸宫都感到针刺般的疼痛,滚滚阴气无孔不入,似要淹没一切。

    李彦表面上闲庭信步,实则也是对法力的充分调用,才能抵抗这种侵蚀,维持体内的平衡。

    “如此冲击,绝不逊于九劫!”

    他虽然没有亲身经历过九劫,但也能大致分辨,这般不受保护的在奈河桥上行走一个来回,不逊于一次正面对抗九劫的经历。

    不过相比起九劫没有统一的应对之法,要过此桥倒是简单,喝了桥边锅里熬制出来的孟婆汤便是。

    除此之外,非得长时间停留在地府,吸纳阴气修炼,将魂体转化成半鬼仙之体,才能安然过桥。

    “万圣公主想来就是这么做的,才能顺利保留前世记忆,而轮转王说魂体不喝孟婆汤,直接转世,投胎出来也是个先天痴傻,还是保守了,直接夭折的概率更大……”

    “那么先前投胎的大量魂体,又是怎样免除阴气侵蚀的呢?”

    “如果仓促之间就能为之,至少也是仙家水平,有此实力,何必匆忙投胎,助那翠云宫内的妖魔掌控地府,不更好么?”

    经过实践,李彦心中的疑虑越来越深,总觉得这地府局势迷雾重重。

    真相依旧在探索,倒是他再走了一遍奈河桥,目光一转,被远处乌泱泱涌来的亡魂吸引。

    近来由于地府诸多器具失灵,十八层地狱也不受控制,又不能将亡魂随意放入人世,十殿承担的压力巨大,外来的亡魂更有拥挤之势,但如此数目依旧夸张了。

    李彦问道:“那是何处?”

    日游神回答:“是枉死城。”

    李彦目光一动:“去看看。”

    日夜游神自无不可,簇拥着他朝着第六殿的区域而去。

    所谓枉死,就是没有按照生死簿上的寿数,提前死去的鬼魂,大多是被谋害、战乱、意外等等事端所致,特征也很鲜明,相比起正常亡魂的浑浑噩噩,它们是清醒的。

    至于枉死城,是地藏王菩萨为受无妄之灾而死的鬼魂,所创造的城市,毗邻奈何桥、血盆苦界,具体主管枉死城的,则是十殿阎罗中的第六殿卞城王。

    这些枉死的冤魂入城不是受苦的,而是先等待到原有命数注定的寿命终结为止,比如某人注定八十岁寿终,却在三十岁不幸被贼人所害,就会在枉死城内等待五十年,并且登城观望,查看谋害的凶手是否受到应有报应。

    直到亲眼见到凶手得了报应,怨恨的心情得到慰藉,才会解发诸殿各狱,再根据其生前善恶,或奖或罚,转世投胎。

    即为“救拔亡魂出枉死城冤魂各俟凶手到日,眼见受苦,使遭害者以消忿恨”。

    有趣的是,西游世界的李世民,就是在枉死城前,听到手下败将、王子头目的亡魂哀嚎着要找他索命,里面肯定还有李建成李元吉的亡魂,才执着于开办一场水陆大会,度亡魂超生,再休生事。

    现在那些规则自是荡然无存,枉死城成为纯粹的关押地,阴差冥卒严加看守,防止这些怨气深重的亡魂生乱。

    但李彦抵达城外时,里面已是怨气冲天,哀嚎遍地,还有阴差毫不容情地鞭笞呵斥声:“都老实点!”

    日游神和夜游神担心生乱,飘过去看了看,皱起眉头:“全是新鬼,看来人间又有大战……”

    对于小倩的计划,地府目前也只有十殿阎罗完全清楚,并且加以配合,麾下的判官都只是知道那个跟在天师身边的女鬼,正在操练昔日解救出来的亡魂,并不知道它们准备干一件惊天动地的大事。

    自然而然的,有关倭国被攻上岛屿的情况,日游神和夜游神也不清楚,李彦却同样上前,观察亡魂的构成。

    这一眼望去,成果是喜人的,九成多死去的都是倭人,还保留着生前的服饰,一眼可辨,剩下的也以朝鲜士兵居多,明军的数目最少。

    由此可见,明军胜了。

    且是大胜!

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