但好就好在，和老家那边的经验教训相比，泰拉这边的家国情怀不是很重。
那些大势力与其说是民族国家，不如说是环绕第五能级而出现的人类聚集区……一群有着相同起源的人，披上了不同国家的皮。
归根结底，大家当初都是前纪元文明泰拉联邦的遗族，互相之间根本就没有决定性的不同。
这，才是舆论军团的主要攻击点。
【揭露！前纪元文明的真相……】
【震惊！金之民，赤之民，铁之民与白之民的一致性！五百年前都是一家人？】
【四散的迁移史！失落纪元的人类分布和后续扩散路径】
诸如此类，这些看上去像是地摊文学亦或是民科论文的文章，恰好就适合这个时代——更不用说，这些只是看上去耸人听闻夺人眼球，但实际上并不是地摊，而是实打实的现实。
前纪元文明，所有人的确都是一家——什么种族国家都毫无意义，都是后来人根据避难所势力划分的和平区。
四大民本质上也的确都是同一种人，根据不同环境分化适应，这个技术最先运用在结晶龙身上，后来用在人类身上，前纪元文明人从某种意义上来说，就是人形的结晶龙。
一时间，类似的起源科普与前纪元文明民揭露论文和读物，就顺着银峰领的渠道，扩散到了周边地域。
帝国，迦南摩尔，苍天王庭，七城联盟甚至是峻岭堡……乃至于更远的地方。
但最主要的，这类宣传的聚焦点……
是在飞焰地。
一时间，飞焰地本地的媒体和各路报纸撰稿人都懵逼了。
和帝国媒体打嘴仗，本就是他们的天职，他们早就习惯了，甚至可以说得心应手。
无论帝国那边怎样的质问和讽刺，乃至于敌意宣传，他们都可以轻松接下，然后化掉攻击力，反过来攻击帝国的短处。
但这一次，敌人相当不同。
因为银峰领的舆论军团，从来都不正面战斗。
他们不讨论任何责任与谁对谁错，他们甚至不在乎谁输谁赢，只是单纯地叙述一个事实。
那就是，泰拉纪元的所有国家，本质都不应该存在——他们都是古老的庞然大物，前纪元泰拉联邦的一份子。
帝国这边以金之民为主的人种，主要是瑟塔尔避难所，堂左拉避难所，奎诺尔避难所这几个前纪元文明避难所的成员，而飞焰地那边以赤之民为主的人种，大多来自阿巴萨罗姆和涅玛萨斯避难所。
对，就是两大血系的起源：无论是涅玛萨斯血系还是阿巴萨罗姆血系，本质上代表的，就是这两大避难所中定居的居民，而其中最强大的统治者，便以避难所的名字为姓氏，正如同瑟塔尔皇室一样。
而帝国与飞焰地也并没有什么决定性的不同：双方当初源自于同一个计划的两个分部，一个需要应对复杂的生态环境，一个需要面对带有侵蚀性的危险环境。
而铁之民与白之民，一个要应对严苛荒凉的生态环境，一个要应对灵能为主的异种生态。
所有人都是一个起源。
“我们并没有不同，我们都是人类，都是泰拉大陆上的泰拉人。”
这是舆论军团主力输出的一个核心观点，看上去似乎没有任何敌意，也没有任何值得去反驳的点——但这句话本身就足以令飞焰地人气急败坏。
因为，飞焰地人和帝国人就应该是不同的。
——我们高尚，他们低劣。
——我们无辜，他们残忍。
——我们优秀，他们败坏。
——我们自古至今，都是正确的，我们的传统和习俗都证明了这一点，只是前段时间因为一些意外吃了个败仗，但飞焰地人不会被打败，因为我们是高贵的飞焰地人，敌人是卑劣的帝国人！
不需要分析技术，不需要思考敌我力量，不需要坦诚地面对自己的不足和错误。
只需要复读一些类似名言警句般的话，便可以带来勇气，遮掩失败。
好似只需要分出我们和他们，就可以分出胜负。
但这是不行的。
如果是在之前，在所有人都没有接受过伊奈迦二世的意志，没有听见永动机宣言之前，这种做法或许是可行的——可现在，一切遮羞布都被抛开，人民不再被各种名目竖向分割，而是清晰无比地被划分成了两个阶级。
有力量的引领世界者，以及投票的大多数。
我们和他们，不复存在。
更不用说，源自银峰领的解析论文，明白无误地解析了飞焰地的所有核心传统的来历。
他们之所以尚武，是因为他们从避难所转变为国家势力的初期，有许多内部部落为了水源和养殖地争斗，所以他们推崇力量，需要一位强者，有魄力决策并行动的人带领他们去争夺资源。
他们之所以崇尚恩仇必报，是因为如若不报恩，就得不到其他人的帮助，在那个混乱的失落纪元，人们无法相信任何合同，只能看人心的道义与名声。只有有着恩义名声的人才能壮大，没有恩义，哪怕是盗匪都会对你嗤之以鼻。
至于必报仇，我们得不到的也绝对不让你们得到，反倒是弱者的一种威慑。无论你多么强大，只要你敢于让我流血，我也必然要让你流血，哪怕让我们活下来了一个人，也必然要带着疫毒冲进你的部落，污染水源和绿洲，让你之前吃下去的，全部都吐出来，甚至还要重创。
只有这样，弱小的部落才能威慑更大的部落，用怀柔的手段吸收他们，而不是单纯地杀掉男人和小孩，俘虏女的，彻底吸收转化。
也只有这样，飞焰地才能是飞焰地，才能维系他们的秩序与和平。
——这并不特殊。
论文中如此写到，撰稿人详细列出了泰拉大陆之上诸多与之类似的地区和势力，他们都有类似的传统和文明，甚至饮食情况都有类似之处。
这论文一出，飞焰地各大媒体群情激奋，疯狂地批判这种思想。
——银峰领在抹杀他们的特殊性！他企图贬低我们的文化和传统，以达成他那不可告人的目的！
但说实话，这话放在前纪元文明泰拉联邦前身的那些国家，那些最起码都有几千年历史的古老文明身上或许还说得过去，人家那是从石器时代指不定就开始的传统，融进骨子里的。
可就如今泰拉纪元这些后启示录文明，正儿八经有史书记载也就七百年，还全都是从头开始白纸一张，哪来什么传统文化和传统。
本质上，无非就是避难所的那些规矩的扩大化和地缘政治的特殊化而已。
这种特殊，真的有意义吗？
伊恩认为，有意义，的确可以凝聚人心思想，帮助他们在失落纪元生存下来。
但在泰拉纪元，这用处不大。
而且，对于他一统泰拉的目标来说，就全都是坏处。
更不用说，对于奥法道途来说，这也不是什么好事。
意图在自己的势力前方，加上种种前缀，继而只作为一个飞焰地人，就可以理直气壮地说自己是一个尚武爽朗，恩仇必报的人——仅仅是作为飞焰地人，就可以自然而然地宣称自己具备诸多美德……
这难道，不是一种谎言和自我欺骗吗？
有太多飞焰地人，根本无法遵从所谓的飞焰地人的美德，作为一个飞焰地崇尚的刚烈的武者生活。他们和这片大陆上其他地区的普通人一样，一样有苟且，一样平凡。
当然，他们也同样勇敢，同样可以成为英雄，甚至在努力后，成为一位真正的飞焰地人。
假如是这样的人，伊恩会认同对方是英雄，这样的人，也必然可以成为第三能级。
但那必须是自己努力，遵从那些道德和守则去行动才能办得到的事情，而不仅仅是套个飞焰地人的名字就可以自然而然获得的东西。
过于沉浸在这种广大的我们幻觉中，不去提升自己，会让人无法自我升华，继而被卡在第一第二能级的界限，就更别说完整重塑自我，找到自己的梦想和道路，抵达第三能级了。
这就是伊恩要办到的事情。
第11章 泰拉之心的祝福 （5600）（2/2） 点击下一页继续阅读。