牧民们非常朴实，就算我提出我喜欢这几个碗，他肯定是给了我。

    他说，他有一个亲戚很喜欢吃这碗饭，他就送了一些，但我一直没能得到。

    我给了他一袋糖果的时候，蒙古大哥神情，回想起来，无不感到可笑，正如我所给予的并非糖果而是一包金子。

    我把糖果放在了地上，然后把我的腿放到了一个大酒坛里。

    喝酒的时候我的心也会有一些难受，其中大部分都是过去随葬过的器物，现在拿去喝，想了想，还想反胃。

    我把它们放在了地上，然后把它放进一个小木箱里。

    与死人骨头放置的物品，我倒是玩了一把。

    牧民大哥说：“喜欢就带走”，我问他是什么意思，彪子哥答：“喜欢就留下”……我把这个问题告诉了彪子哥，彪子哥用蒙古语回答道：“蒙古大哥？

    彪子哥听完后向我说明。

    大致意思就是如果喜欢的话拿去吧，算不了什么。

    我说:“那怎么能拿呢”彪子哥说:“那就拿一个吧!”我说:‘那不行，得拿两个。“彪子哥笑着对我说。”哦？要三个“我问道。他回答道。怎么办？有什么办法？方法！办法！

    这碗饭在后面山上的江边随意捡起来，过去那里还剩不少，如今已所剩无几，不得而知。

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    我一听知应是一座古墓，久而久之，雨水淘洗，使古墓中的物品暴露在水面上，随河水冲入谷中，恰巧被这牧民在牧羊时捡起来。

    那上面还沾着一些泥土和石头，好像是被人从外面捡回来的。我问牧民为什么要这么做？牧民说是为了让他儿子能喝上一口酒。我说怎么可能呢？难道真的是这样吗？牧民回答不是。什么！肯定不行！怎么办？怎么办？方法！

    他并不知道这件物品真正的价值是看完好就随便拿去做饮酒的用具。

    当时我们刚刚接触到古玩，亦无赝品之观念。

    我当时是抱着一个好奇的心态去看展览的。

    由于我们所有的物品都是在古墓中挖掘，不存在造假问题。

    后来发现，有些古物是真的，但大部分还是假的，因为它们不是古代墓葬中出土的器物。

    所以现在很多骗子都抓住了顾客想捡漏\"的心理，穿得破破烂烂，蹲在街上，手里拿着满是泥土的物件，感觉就像刚刚挖出来的东西，满大街招摇撞骗。告诉你们，这些全是假的，基本就是骗人，哪有那么多古墓叫你挖啊？现在我的心思全在这个古墓。从河流上面带下来的瓷碗，说明这个古墓就应该在上游，顺着水就可以找到。都有瓷碗显露了，那么这个古墓就应该在地表。运气好的话，可能都冲到地表了。这些都只是我的想象，也不知道实际的情况。

    千百年来，一些古墓山石发生变化，雨水冲刷较多，模样全变了。

    现在这些古墓是经过人工改造而成的，有些还是用石头砌成的。

    古墓洗劫一空，并非新鲜事，这我们是邙山上看到的，见一些古墓甚至被冲走棺材，陪葬之物，半露于土。

    夜宿蒙古包，晨起装车，或捻成大绳羊毛。

    后来了解到羊毛很大很毛茸茸的，用袋装袋的就没几斤了，于是就捻了一根羊毛大绳既省地方又有份量，牧民们就是这样储存羊毛装七车的，能子的时候让大家跟在两辆气车的后面将羊毛拉回来。

    我们借故在那边打了几天呆在这打了黄羊雷格。

    彪子哥来了之后，我们就开始商量怎么过。

    这两天天气特别冷，气温降到零下40度左右。我和彪子哥去找了一些暖手的东西，又买了点羊毛衫和衣服。然后就准备出发。这两天，草原上很热闹。到处都是人流量很大。这是为什么呢？是因为交流。原因就是交流。原因！