对于外界的辩论，彼端是太学主与蔺重阳亦有所关注，众人都接受过正统教育，所言也都合理。
蔺重阳回道：“与先圣所言之父为子隐，子为父隐，有异曲同工之妙。”
各人的论证，既有对题目的讨论，也结合了自身的遭遇以及感悟，所道出的结论，自然不可能偏太多。
“知道什么是恶，知道自己手中的是屠刀，知道自己伤害过他人，进而不再作恶吗？”
站在三教的角度，自然不会解读成：某个人杀人成性，某天不再杀人就能顿悟成佛，进而不用赎罪。
即便灭度梵宇的渡世三昧，其之效果确实有这个意思，但效果是效果，作用是作用。
三教不会自己打自己的脸，更不会自己拆自己的台，整体的利益需要每个人去维护，就算从另外的角度去分析，结论也一样。
“六经注我，我注六经。”蔺重阳语气平淡，继续说道：“不过有一点是对的，知恶而作恶，死不足惜。”
别说手上早已不知道染了多少异族鲜血与亡魂的蔺重阳，就算是修行负业法门的楼至韦驮，在面对为祸苍生之人时，也是雷厉风行。
苦境佛门并不排斥杀人，以及……
在某种情况之下，杀人并不算破戒，甚至专门有这样的路，以“超度”来解决问题。
所以，只是看要杀谁，看为何而杀。
儒道就不需要谈了，没有这方面的条律，若是为护苍生，就是伐灭一处异境，也算不得什么。
苦境三教，执掌着苦境最大的暴力，故而也是苦境最大的正义。
所求者，无非是不负先贤，不负苍生。
太学主对此不置可否，随口说道：“他挺适合你那套学说的。”
年轻人，一腔热血，最适合蔺重阳捣鼓出来的那套学说，别说那些年轻人，就算上了年纪，但凡还有点血性，或多或少都是蔺重阳学说的支持者。
只是时间隔了太久，相较于他的学说，还是他本人对一众后辈的影响更大，而且因为其中有些内容可能会引起动荡，所以……
虽然碍于他之身份，《公羊》没有被三教束之高阁，但也很少有人会主动提及，除了最开始的那些年之外，那书甚至都没有再版过。
“……”
眉梢轻挑，蔺重阳神色莫名，嘴角勾起一抹戏谑的弧度：“让人家天佛尊的弟子来修儒学，不愧是学海无涯太学主，你还真敢想。https://
也不怕我们儒门哪天有后起之秀，因为某些原因想不开，选择遁入空门。”
问菩提会不会兼修儒学，蔺重阳不清楚，但是弦知音的道路在无外力干涉的前提之下，基本已经能够确定。
天命与因果，对人的影响太大，尤其是一个人本就因莫名的原因笃信天命，但他身上的因果指向的却是另一条道路，结局就显而易见了。
事关学海无涯内政，蔺重阳无意插手，也不适合插手，但太学主若是无法解决问题，他之后也不介意出手。
毕竟，事情若是闹大，整个儒门的声誉皆会因此受到影响，届时便不是儒门的内部问题，而是儒门与佛门之间，以及佛门与佛门之间的矛盾。
灭境……
第五十六章：摊牌与变革之风（2/2） 点击下一页继续阅读。